Dulcinea del Toboso à l¿origine de la vie

espanolEl objetivo de este articulo es estudiar, desde una perspectiva contrastiva, la reescritura del personaje de Dulcinea del Toboso en la obra de teatro La complainte de Dulcinee, de la artista de Montreal Dulcinee Langfelder, con el fin de poner de manifiesto los elementos que lo conforman. Tras la presentacion del marco metodologico, el analisis muestra que la dramaturga, que se inspira de la novela de Cervantes, consigue, no solo invertir algunas caracteristicas fundamentales de Don Quijote y de su musa, sino sobre todo superarlos, especialmente en lo que se refiere a la construccion de la nueva Dulcinea. Langfedler decide dar la palabra a Dulcinea, quien toma un camino que se corresponde con la busqueda de su propia identidad. Esta busqueda la conduce al encuentro de multiples simbolos y figuras femeninas, al igual que de un gran numero de diosas, que pertenecen a religiones y civilizaciones ancestrales. Por primera vez en una adaptacion teatral Dulcinea adquiere un estatus tan digno; es representada como una manifestacion del mito de la Diosa Madre. Esta identificacion constituye un momento decisivo en la relacion de Dulcinea con Don Quijote y, por extension, entre hombres y mujeres. Ademas, esta obra de teatro puede ser considera como feminista, gracias a la defensa de los derechos de la mujer y de la igualdad entre hombre y mujeres, que se convierte en el lema de la nueva Dulcinea. La ultima parte de este articulo esta dedicada a algunos elementos que constituyen la estructura de la obra y que tambien sirven para definir la concepcion del teatro de esta artista con multiples facetas: un feminismo inclusivo, la satira y el humor. EnglishThe aim of this paper is to study, from a comparative perspective, the revision of the character of Dulcinea del Toboso in the play La complainte de Dulcinee, written by Dulcinee Langfelder (an artist living in Montreal). The aim is to identify the elements of such a revision. After having introduced the methodological frame, the analysis will show that the playwright, who follows the Cervantes’ novel, is able, not only to subvert some of the fundamental characteristics of Don Quixote and her muse, but moreover, she is able to surpass them, especially those referring to the creation of the new Dulcinea. Langfelder decides to give the floor to Dulcinea, who takes a way, which corresponds to the quest of her own identity. This search leads her to the encounter of several feminine symbols and figures, as well as a large amount of goddesses, which belong to old religions and civilizations. For the first time in a dramatization Dulcinea is given such a high status; she is represented as an image of the Mother Earth mythology. This identification means a turning point in the relationship between Dulcinea and Don Quixote and, by extension, between men and women. Besides, this play can be considered as a feminist one, due to the defense of women’s rights and the parity between men and women, which becomes the motto of the new Dulcinea. The last part of this paper is about some elements that make up this play and which help to define the understanding of theatrical art of Langfedler, an all-around artist: an inclusive sense of feminism, satire and sense of humor. francaisLe propos de cet article consiste a etudier, selon une approche comparative, la reecriture du personnage de Dulcinea del Toboso dans la piece de theâtre La complainte de Dulcinee, de l’artiste montrealaise Dulcinee Langfelder, dans le but de degager les traits qui composent ce personnage-ci. L’analyse, selon le cadre methodologique presente, revele que la dramaturge, s’inspirant du roman de Cervantes, ne reussit pas seulement a inverser quelques caracteristiques fondamentales appartenant a Don Quichotte et a sa muse, mais surtout a les depasser, notamment en ce qui concerne la construction de la nouvelle Dulcinea. Langfelder decide de donner la parole a Dulcinea, qui entreprend un chemin qui se correspond avec la quete de sa propre identite. Cette recherche la conduit a la rencontre de multiples symboles et figures feminines, de meme que d’un tres grand nombre de deesses, appartenant a des religions et des civilisations ancestrales. Pour la premiere fois dans une adaptation sur la scene Dulcinea acquiert un statut tellement digne ; elle est representee comme une manifestation du mythe de la Deesse Mere. Cette identification constitue un tournant decisif dans la relation de Dulcinea avec Don Quichotte, et par extension des hommes avec des femmes. En plus, cette piece de theâtre peut etre consideree comme feministe, grâce a la defense des droits de la femme et de l’egalite entre les hommes et les femmes, qui devient la devise de la nouvelle Dulcinea. La derniere partie de l’article est consacree a quelques elements qui composent la structure de cette piece et qui servent, egalement, a definir la conception du theâtre de cette artiste a multiples facettes : un feminisme inclusif, la satire et l’humour.

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