Karine Hebert et Julien Goyette (Dir.). Histoire et Idees Du Patrimoine, Entre Regionalisation et Mondialisation

Karine Hebert et Julien Goyette (dir.). Histoire et idees du patrimoine, entre regionalisation et mondialisation. (Quebec, MultiMondes, collection Cahiers de l'Institut du patrimoine de l'UQAM, 2010. Pp. 314. ISBN 978-2-89544-178-6) L'ouvrage collectif dirige par Karine Hebert et Julien Goyette, deux professeurs d'histoire a l'Universite du Quebec a Rimouski (UQAR), decoule de la cinquieme rencontre internationale des jeunes chercheurs en patrimoine organisee en 2009 en partenariat avec la Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain et l'Institut du patrimoine de l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM). Cette rencontre, qui s'est effectuee comme les quatre annees precedentes sous la forme d'un colloque, a amene de jeunes chercheurs de differents horizons a se regrouper autour de questionnements partages, abordant notamment les themes du temps et de l'espace. L'ensemble des etudes presentees dans cet ouvrage riche se penche sur diverses formes d'objets patrimoniaux, passant >, tant materiels qu'immateriels : > (3). L'exploration de ces objets patrimoniaux et de ces themes a amene les auteurs a mettre de l'avant, directement ou non, trois formes de conciliations difficiles : >, d'abord; >, ensuite; >, enfin (10-11). >, peut-on lire en ouverture de l'ouvrage (1). Hebert et Goyette mettent l'accent sur la proximite que le patrimoine entretient avec la jeunesse, d'une part, et le present, d'autre part. Le patrimoine est en effet apparu comme > il y a quelques siecles et n'est un champ d'etudes que depuis quelques decennies (2). Cette dite > du patrimoine comme champ d'etudes implique que l'objet, les concepts et les methodes ne fassent pas encore consensus. L'introduction propose une definition globale du patrimoine qui permet au lecteur de s'aventurer dans les differentes etudes sans se sentir deroute. La conception du patrimoine s'est elargie a travers les ages, passant d'une transmission familiale a une transmission > (2). Le patrimoine--et les objets patrimoniaux--apparaissent alors comme une construction historique, etant toujours situe > (3). En tant que construction, il est egalement un processus, la patrimonialisation connaissant differentes etapes, ce qui nous permet de > (3), suivant les termes utilises par Lucie K. Morisset. Le patrimoine est, de plus, faconne a la fois par differentes structures (>) et par des acteurs individuels (7), en plus de se camper dans l'universel et dans le local, creant une distance dans la reconnaissance patrimoniale regionale et internationale (8). Si le patrimoine est souvent associe a la quete de preservation et au passe, il est egalement et surtout un regard obsessionnel des societes contemporaines pour le present, estiment Hebert et Goyette. Les Occidentaux meublent ainsi le present a partir de vestiges du passe, ce qui vient avec differents actes de commemoration. C'est egalement en ce sens que le patrimoine se rapproche de la jeunesse, puisque, de nos jours, > (2). …

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