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Enregistrement W1279459434 · doi:10.1163/15728536-05800062

The Story of Dharmadinnā

2015· article· en· W1279459434 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueIndo-Iranian Journal · 2015
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueIndian and Buddhist Studies
Établissements canadiensMcMaster University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésOrdinationBuddhismNarrativeRelation (database)Table (database)LiteratureHistoryPhilosophyComputer scienceMathematicsArtTheologyData miningStatistics

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

In the Kṣudrakavastu of the Mūlasarvāstivāda Vinaya , the nun Dharmadinnā is ordained not in the usual way, but rather by a messenger, a valid type of ordination listed in the various lists of types of ordination in Indian Buddhist texts. While both the story of Dharmadinnā and these lists have received some scholarly attention, what has not been noted is the peculiarity of the Mūlasarvāstivādin tradition in relation to other existing vinaya s on the issue of ordination by messenger. In this paper, I examine the story of Dharmadinnā’s ordination in the Kṣudrakavastu with special reference to its highly narrative characteristics and its surprising lack of legal elements. Then I discuss how the above characteristics are related to the list of different types of ordination which appears in other parts of this vinaya . As Appendices, I present a comparative table of the story and its counterparts in the other vinaya s and a comparative table of the lists of types of ordination found in different texts.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,505
Score d'incertitude au seuil0,881

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,075
Tête enseignante GPT0,235
Écart entre enseignants0,161 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle