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Enregistrement W137715448 · doi:10.4000/nuevomundo.646

Connecting past to present: Louisiana cajuns and their sense of belonging to an Acadian diaspora

2022· article· en· W137715448 sur OpenAlexaboutno aff
Sara Le Menestrel

Notice bibliographique

RevueNuevo mundo mundos nuevos · 2022
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueCanadian Identity and History
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésDiasporaCreolizationCreole languageIdentity (music)HistoryTheme (computing)IrishMetaphorTransnationalityWhite (mutation)EthnologyGenealogyExhibitionSociologyGender studiesArtAnthropologyArt historyAestheticsLinguistics

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Many Cajuns claim their Acadian ancestry, despite the fact that their culture is mixed, originating from the different immigrant groups which have settled in Louisiana (French, Acadian, Spanish, Irish, Black and White Creoles…). This sense of belonging appears through the enhancement of a “blood” filiation with the Acadians from the Canadian Maritimes Provinces, of a common historic memory based on the “Grand Dérangement” experience (the expulsion of the Acadians by the British in 1755) and of the survival theme. The bond felt with the Canadian Acadians is also based on the sharing of common language and values and goes to the perception of physical resemblance. The notion of Acadian Diaspora has grown these last years within the Louisiana French revival Movement, and has been fortified by the World Acadian Congresses (in 1994 in New Brunswick and in 1999 in Lafayette). Even though this sense of belonging is not expressed by Cajuns as a whole, it represents a criterion of definition increasingly widespread, and has given rise to several recent initiatives in “Cajun Country” (located around Lafayette), such as the creation of the Acadian Memorial, the increase of genealogical societies, the setting of exhibitions about Acadian history, and the development of tourism between Louisiana-French and Canadian-French. However, this identity marker never comes into conflict with Cajuns’ American identity. Just like the Louisiana culture as a whole, the origins of Cajun culture are multiple. The metaphor most often employed to illustrate this process of creolization is of culinary nature. It uses a local specialty, gumbo, from which almost every ingredient reveals a different origin : the basic element, roux, comes from a French technique ; okra is a vegetable imported from Africa ; filé has an Native American origin ; finally, rice and the diverse ingredients incorporated (seafood, poultry, pork or wild game) are local products. Cajun last names also show such a process and reveal the diversity of this culture’s origins : German (Hoffpauir, Shexnayder...), Spanish (Castille, Domingue, Romero...), Scottish (McGee), White Creole (de La Houssaye, Fontenot...), which come along Acadian origin (Leblanc, Broussard, Arceneaux...). However, this cultural mix is not always enhanced by Cajuns, since many increasingly emphasize their Acadian ancestry, which appears to be an essential criterion of definition of the group’s identity.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,581
Score d'incertitude au seuil0,833

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0230,010
Communication savante0,0080,003
Science ouverte0,0010,005
Intégrité de la recherche0,0010,003
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0030,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,015
Tête enseignante GPT0,253
Écart entre enseignants0,237 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2022
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