Notice bibliographique
Résumé
Babbling about pleasure According to G. E. M. Anscombe, pleasure was the topic that finally and “astonishingly reduced Aristotle to babble, since for good reasons he both wanted pleasure to be identical with and to be different from the activity that it is pleasure in.” That is by any measure a harsh judgment – babble , she says: inarticulate, incomprehensible, childish prattle. She does allow that Aristotle was reduced to this sorry state for good reasons; so, she evidently thinks that there is a partially exculpatory diagnosis for his woes. Woes he has, however: as she represents him, Aristotle fumbles and stumbles over himself twice over. He first identifies pleasure with an activity and then denies that it is an activity. That is perhaps not so bad in itself, since he may after all simply have changed his mind; but when he denies that pleasure is an activity, he does so for all the wrong reasons. Instead of relying on the sensible thought that pleasure is not an activity but rather a feeling , Aristotle instead offers a bewildering corrective: “Pleasure,” he says, “perfects the activity ( energeia ), not in the way a state ( hexis ) does, by being in the activity, but as a sort of supervening end ( telos )” ( teleioi de tên energeian hê hêdonê ouk hôs hê hexis enuparchousa, all’ hôs epiginomenon ti telos ; E.N . 1174b31–33). If Aristotle is not babbling here, then neither is his meaning exactly pellucid. At the very least, it seems an overly technical treatment of what is at root a perfectly familiar phenomenon. Pleasure, we may be assured, is a feeling, a welcome sensation of some sort, a sensation of satisfaction or gratification, in general an enjoyable or delightful experience. Aristotle’s account of pleasure – if it is intelligible at all – seems at the very least needlessly baroque.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,021 |
| Communication savante | 0,005 | 0,008 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,011 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».