Pagan Pilgrimage: New Religious Movements Research on Sacred Travel within Pagan and New Age Communities
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Burgeoning literature on sacred travel among contemporary Pagan and New Age communities draws on previous anthropological categories, but also offers new perspectives on important theoretical debates within pilgrimage studies. New religious movements’ adherents often travel for spiritual purposes to places traditionally held as sacred by other, more established religious traditions or to places popularly understood as secular tourist sites. This offers opportunities to think through theoretical debates in the field, including distinctions between tourists and pilgrims, and whether the pilgrimage experience is one mainly comprised of shared feelings of togetherness and community, or alternatively, one fraught with competition to define the ultimate meaning of the journey. C ommunitas theories, based on Victor Turner and Edith Turner’s argument that pilgrimage creates community and cooperation among fellow religious travelers, contrast with conflict theories, first offered by John Eade and Michael Sallnow, who argue that pilgrimages are grounded in competing discourses, both among pilgrims and between them and institutional religious authorities. By defining spaces in new ways and offering alternative explanations for the sacredness of particular sites, religiously motivated Pagan and New Age travelers highlight the contention, emphasized by ethnographers of more traditional sacred travel, that pilgrimages are the sites of contested meanings, in which not only different theological interpretations and values, but even different religions and cosmologies, coexist.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,011 |
| Communication savante | 0,005 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».