Haisla Nuuyum: Cultural conservation and regulation methods within traditional fishing and hunting
Notice bibliographique
Résumé
Haisla Nuuyum (Way of Life and Laws) offers cultural teachings that continue to grow and develop throughout generations. This paper translates and interprets stories told to me by my parents about how our Nuuyum illustrates how cultural rituals and ceremonies act or serve as methods of conservation and regulation for fishing and hunting. In these rituals and ceremonies, I include roles of family members as the fisher and hunter prepares for their expedition. I will share accounts of cultural knowledge as it relates to seasons, weather conditions, and the ceremonial rituals required to be performed prior to, during and after the fishing or hunting trip. My analysis includes an examination of, and suggestions for how to apply rituals and ceremonies into contemporary fishing or hunting regulations. Throughout this paper I refer to cultural conservation, as a method that includes rituals and ceremonies in how we practice conservation from our Haisla Nuuyum. Moreover, I explore strategies on how to re-teach cultural conservation to young people. It is important for you as a reader to understand that these cultural teachings are only one example of how a community practiced (and to a certain extent still practices) conservation in a cultural way. There are diverse Indigenous histories, identities and cultural practices and in these diverse places, some practices are still vibrant and lived, whereas for many other communities, cultural practices have been violated by colonial forces. Cultural teachings are lifelong processes and for many other Indigenous communities who continue to confront the devastation of their violated territories, there is an urgency to hear, preserve and re-tell their own sacred teachings as it relates to fishing and hunting. Due to modern shifts within Indigenous worldviews, it is essential that we are creative in how we relearn cultural knowledge and in how we re-tell these teachings to young people. As an academic, I have chosen to learn these cultural practices and translate them into text. In this text, I also incorporate specific stories that signify a cultural practice that, from my perspective, illustrates a teaching for conservation.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».