Comment Draguer Un Top-Modele. Representations Corporelles De la Reussite En Bulgarie
Notice bibliographique
Résumé
Comment draguer un top-modele. Representations corporelles de la reussite en Bulgarie. Par Dessislav Sabev. [Quebec, Presses de l'Universite Laval, 2008, Pp. 219, ISBN 978-2-7637-8398-7) Dans ce livre au titre intriguant, Dessislav Sabev propose d'etudier les representations corporelles de la reussite economique et de la mobilite sociale dans la Bulgarie post-communiste. Il s'agissait d'un defi de taille puisque la question de la transition du communisme au postcommunisme a deja retenu l'attention de nombreux chercheurs dans diverses disciplines et a fait couler beaucoup d'encre; elle a meme ete erigee en domaine de recherche propre, connu sous le neologisme >. Il rejette d'emblee le concept de transition comme phenomene explicatif totalisant pour etudier la specificite du passage du communisme au post-communisme en Europe de l'Est en soulignant, d'abord, que toutes les societes sont en transition et, ensuite, que les experiences de ce passage ont ete tres differentes d'un pays a l'autre. De meme, il remet en cause l'usage de l'opposition traditionalite/modernite et la recherche de survivances folkloriques dans la societe rurale, comme le font bon nombre d'ethnologues de la transition, en soulignant que ce couple n'est pas operatoire dans le contexte post-communiste dans la mesure ou le communisme s'inscrivait deja, par bien des cotes, dans la modernite. Il propose plutot d'etudier cette periode de passage comme un processus et de s'arreter sur le corps, lieu de convergence et d'expression privilegiee, et donc d'observation, de ces transformations. Fortement inspiree des travaux de Pierre Bourdieu, Anthony Giddens et Mary Douglas, cette approche permet d'axer concretement le regard sur le corps physique >(35) et d'explorer plus generalement les relations entre collectivisme/individualisme, globalisme/localisme, traditionalisme/post-communisme, centre/peripherie. Au lieu d'examiner ces relations au niveau des structures et des ideologies, Dessislav Sabev s'est penche sur leurs expressions locales, dans la vie quotidienne et intime, jusque dans l'intimite des relations sexuelles et du corps. La grande originalite de l'etude reside justement dans le fait que l'auteur ait fait porter l'analyse sur le corps. Reprenant les travaux pionniers de l'anthropologie du corps, il demontre que le corps physique n'est pas juste le reflet du corps social, mais l'incarnation meme du corps social et un agent de sa construction. Le corps physique joue un role d'autant plus marque dans le contexte de la Bulgarie postcommuniste que l'halterophilie et la lutte s'inscrivent dans une longue tradition populaire bulgare. Ces sports, mettant en exergue le corps masculin, ont ete recuperes par tous les regimes, tant ceux de l'epoque communiste que ceux de l'epoque post-communiste. Comme le dit fort bien l'auteur, dans le passage du collectivisme a l'individualisme, qui represente le courant fort du post-communisme, le corps devient le seul lieu de refuge dans ce monde incertain en pleine transformation et, aussi, sans doute le moyen le plus efficace d'affirmer l'individualisme et l'espoir dans l'avenir. Le corps physique devient donc, a la fois, lieu de refuge de l'individu et siege de l'affirmation de cette nouvelle identite individuelle. La methodologie est tout aussi neuve. Il reunit de nombreuses informations d'un terrain ethnologique extensif conduit dans differentes parties de Bulgarie entre 1990 et 2000. Mais au lieu de limiter ses informations au seul terrain ethnologique, axe sur des entretiens et de l'observation participante, l'auteur s'appuie encore davantage sur un magazine mensuel, Club M, la principale revue masculine de la Bulgarie post-communiste. Les representations de la reussite dans Club M sont devenues un modele surdetermine, plus que reel, et donc tres revelateur d'un discours social. …
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».