Appropriate the Stereotype: Cultural Appropriations and the Queer, Lesbian, and Gay Spectatorships of Madonna and Martha Stewart
Notice bibliographique
Résumé
What do Madonna and Martha Stewart have in common? Outward appearances indicate that they are antithetical paradigms of femininity. Madonna relies upon woman-as-sexual-object (or A¢â¬AwhoreA¢â¬Â) stereotype to engender her success. Stewart dons the mantle of the Angel of the House to propagate a lifestyle founded on domestic fecundity. The similarity between the two lies therein. Both women A¢â¬Atouch upon cultural hot buttonsA¢â¬Â (Lippert 28) through their appropriation (and apparent perpetuation) of feminine stereotypes in their quest for cultural popularity and capital gain. That queer audiences identify with both these seemingly polar figures lends us an opportunity to compare how these (pretty much) mainstream women cultivate (or have been cultivated by) an audience - untapped market - that remains Othered by dominant media. The following analysis will evince how issues of appropriation complicate the gay communitiesA¢â¬â¢ acceptance of Madonna and Martha Stewart. For instance, throughout MadonnaA¢â¬â¢s career, she has appropriated elements of queer culture in numerous projects, such as A¢â¬AVogueA¢â¬Â and A¢â¬AJustify My Love.A¢â¬Â Consequently, two camps of queer theorists debate the A¢â¬AappropriatenessA¢â¬Â of MadonnaA¢â¬â¢s appropriation. Some critics resist her images while others welcome the higher profile she creates for the gay community. Obviously, Martha StewartA¢â¬â¢s relationship with the gay community is constructed differently: a queer audience has appropriated Stewart for its own ends. She represents an Other figure who reinvents institutions, such as the A¢â¬AfamilyA¢â¬Â and certain special occasions. Ultimately, however, in whatever ways the queer community chooses to identify with Madonna and Martha Stewart, it matters little to these popular culture icons. While the women defy easy categorization, they may be understood as superficially divergent cultural icons, pursuing a common goal: sovereign control over career, personal life and capital gain.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».