Linguistic Expression of Religious Identity and Ideology in Selected Postcolonial Nigerian Literature
Notice bibliographique
Résumé
One of the greatest threats to national development and the rights of individuals and groups in Nigeria and some parts of Africa is the growing increase in religious fundamentalism by major religious in the continent. The worsening economic fortunes of many African countries, poor and corrupt leadership, increase in ethnic nationalism, oppression of the minority by dominant powers and ideologies and the quest for freedom, external influences from extremist (Islamic & Christian) groups among others have been suggested as likely causes of religious fundamentalism in Africa. The postcolonial Nigerian nation has suffered calamitous losses from religious conflicts. Consequently, some of Nigeria’s 21st Century writers have tried in their works to present a situation in which groups use language to construct individual and collective identity and ideology, legitimize their actions, and justify acts of violence against others. The grammatical resource of mood and transitivity employed by the writers enables us to access and appraise individual and group experiences, and intergroup relations in social interactions. The resources of language enable us to perceive how individuals and groups relate to each other in social activities and implicitly or explicitly sustain ideologies that support the structures of oppression and violence. Therefore, working within the tenets of critical stylistics and critical discourse analysis (CDA), this study aims at exposing the motives that underlie the expression of religious identity and ideology in Chimamanda Ngozie Adichie’s Purple Hibiscus (PH henceforth), Chidubem Iweka’s The Ancient Curse (TAC henceforth), and Uwem Akpan’s Say You’re One of Them (SYOT henceforth) and their implications for national stability and development. The data reveal how the sociopolitical climate in postcolonial Nigeria breeds a culture of hatred, intolerance, violence, exclusion, and curtailment of individual and group rights in the name of religion, and how these acts are expressed in diverse discourse-grammatical patterns.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».