Retrieving Ẹbọ as Spirit: The Foundation of Authentic Christian Pneumatology Among the Igala, Nigeria
Notice bibliographique
Résumé
Ẹbọ is divine Spirit. It is the creative and sustaining principle with which the Supreme Being—Ọjọ creates and re-creates the Igala universe. It is through ẹbọ as spirit, that Ọjọ reveals God’s self through the earth deity—anẹ, the ancestors—ibegwu and other nature spirits. Therefore, as spiritual beings ẹbọ have autonomous iconic existence apart from its physical representation in Idols, effigies and artifacts—ode. Through symbolic-ritual actions, ẹbọ makes Ọjọ accessible and beneficiary to the human through the ministry of healing and charisma. In the 1920s, while recognizing the positive influence of the ẹbọ—ibegwu cult among the Igala, the Ajokodo Bible translated the spirit as ibegwu. During the later missionary era, ẹbọ was diminished and demonized. As a result, ẹbọ lost its spirit connotation and dangerously become a synonym of idol—ode. On account of this pejorative association the 1970 translation of the Igala bible translated divine spirit as afu—wind, instead of ẹbọ—ibegwu. The appreciation of ẹbọ as spirit has enormous implication for Igala Christian Pneumatology—science of the spirit and the Holy Spirit. The conception of any authentic Igala Pnuematology must first confront the reality ẹbọ as divine spirits in the Igala spirit—world. In essence, the appropriation of the word afu for spirit constitutes not only an escapism, but a monumental hindrance to theological inculturation. In this essay, I argue that there is an aspect of ẹbọ as spirit of the divine obtainable only ritual action—worship, that is fundamentally lacking in the concept of afu as spirit. In that, among the Igala, afu has no cult, or ritual significance. My take in this essay can be stated as follows: unless we know what is spirit within the Igala world we cannot claim to know what the Holy Spirit is doing in the lives of the Igala Christian.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,017 |
| Communication savante | 0,007 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».