Storytelling in the Works of Bunyan, Grimmelshausen, Defoe, and Schnabel
Notice bibliographique
Résumé
Examines how uses of fictional storytelling reflect the secularization process that coincided with the rise of the modern novel. The modern novel appeared during the period of secularization and intellectual change that took place between 1660 and 1740. This book examines John Bunyan's Grace Abounding and The Pilgrim's Progress, Johann Grimmelshausen's Simplicissimus, Daniel Defoe's Robinson Crusoe, and J. G. Schnabel's Insel Felsenburg as prose works that reflect the stages in this transition. The protagonists in these works try to learn to use language in a pure, uncorrupted way. Their attitudes towards language are founded on their understanding of the Bible, and when they tell their life stories, they follow the structure of the Bible, because they accept it as the paradigmatic story. Thus the Bible becomes a tool to justify the value of telling any story. The authors try to give their own texts some of Scripture's authority by imitating the biblical model, but this leads to problems with closure and other tensions. If Bunyan's explicitly religious works affirm the value of individual narratives as part of a single, universal story, Grimmelshausen's and Defoe's protagonists effectively replace the sacred text with their own powerful, authoritative stories. J. G. Schnabel illustrates the extent of the secularization process in Insel Felsenburg when he defends the entertainment value of escapist fiction and uses the Bible as the fictional foundation of his utopian civilization: arguments about the moral value of narrative give way to the depiction of storytelling as an end in itself. But Bunyan, Grimmelshausen, Defoe, and Schnabel all use positive examples of the transfiguring effect of reading and telling stories, whether sacred or secular, to justify the value of their own works. Janet Bertsch teaches at Wolfson and Trinity College, Cambridge.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,017 |
| Communication savante | 0,006 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».