Spiritual but not Intellectual? The Protection of Sacred Intangible Traditional Knowledge
Notice bibliographique
Résumé
The use of sacred aboriginal art is nothing new. It is fairly common to see dream catchers hanging from rear view mirrors in cars. In Australia, sacred aboriginal designs are often found on tea towels, rugs and restaurant placemats. In the United States, people routinely Commercialize Navajo rugs containing both sacred and profane designs with no connection to the Navajo nation. Millions of dollars of Indian crafts imported from Asia are sold in the United States each year. Another example is the taking of sacred Ami chants by the German rock group Enigma for its song Return to Innocence. Can and should these sacred crafts and practices be protected and, if so, what is the place of intellectual property in this picture? Part I of the paper is Definitional in nature and examines the place of sacred intangible traditional knowledge in the debate about the interface between traditional knowledge generally and intellectual property and its relation with other statutory schemes (e.g., NAGPRA). In Part II, the paper proposes possible solutions within and without the framework of intellectual property rights proper to protect at least certain forms of sacred intangible traditional knowledge. In the last part of the Paper, constitutional arguments that may apply to sacred intangible traditional knowledge in Canada are discussed.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,010 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,061 |
| Communication savante | 0,009 | 0,011 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».