Vancouver Through the Eyes of a Hobo: Experience, Identity, and Value in the Writing of Canada's Depression-Era Tramps
Notice bibliographique
Résumé
As a window into contemporary debates about the concept of experience, this essay examines 1934’s Vancouver Through the Eyes of a Hobo, which may have the distinction of being the only extant book about hoboing in Depression-era Canada written by a self-identified transient, Victor Wadham Forster. Forster mapped for his readers a dialectic: Nature — an antimodern pastoral refuge where hoboes lived in freedom — stood against the City — a wholly modern capitalist nightmare, home to economic exploitation and its attendant moral degradations. Yet, the author also articulated his desire to destroy this way of life — and the foundation of his claims to authority as a writer — in order to effect his and every hobo’s reintegration with society. Casting off his avowed allegiance to tramping, Forster divined for his readers a third social formation, a new kind of capitalism infused with a Christian ethos of brotherhood and cooperation, and propped up by an unbounded white supremacy and a rigidly patriarchal division of labour. Herein lies the tragedy of Vancouver Through the Eyes of a Hobo: to save the hobo required the destruction of the hobo way of life. Resume Comme une fenetre s’ouvrant sur les debats contemporains a propos du concept d’experience, cet article examine Vancouver a travers les yeux d’un vagabond, parut en 1934, un livre qui peut avoir la distinction d’etre le seul ouvrage d’histoire a propos de la vie vagabonde au cours de la periode de la Depression au Canada, ecrit par un migrateur autoproclame, Victor Wadham Forster. Forster a donne a ses lecteurs une pensee dialectique : la nature — un refuge pastoral contre la vie moderne ou les vagabonds vivaient en liberte — se tenaient debout contre la ville — un cauchemar capitaliste entierement moderne, centre de l’exploitation economique et de degradations morales. Pourtant, l’auteur a aussi exprime son desir de detruire ce mode de vie — et la base de son affichage comme ecrivain — afin d’effectuer sa reintegration, ainsi que celle des autres vagabonds, dans la societe. En laissant tomber son engagement voue a la vie vagabonde, Forster a presente a ses lecteurs une troisieme formation sociale, un nouveau genre de capitalisme infuse d’un ethos chretien de camaraderie et de cooperation, accompagne d’un suprenatisme blanc et d’une division patriarcale rigide de la main-d’œuvre. D’ou cette tragedie inherente a Vancouver a travers les yeux d’un vagabond : pour sauver le vagabond il fallait detruire le mode de vie fonde sur l’itinerance.
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Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
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