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Enregistrement W1712085118 · doi:10.3968/j.css.1923669720110705.057

Eliot’s Journey of the Magi : the Metaphoric Arabesque of Human Soul in Quest of Reality

2011· article· en· W1712085118 sur OpenAlexvenueno aff
Nasser Maleki, Maryam Navidi

Notice bibliographique

RevueCanadian social science · 2011
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueBiblical Studies and Interpretation
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésSoulFaithLiteraturePhilosophyPoetrySpiritualityOriginalityArtTheologySociology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The present study is a new attempt to make a religious analysis of Eliot’s touchstone called Journey of the Magi. Thomas Stearns Eliot wrote Journey of the Magi during the Modernist Free Verse era which began in the 1920s and continues on to this day as a part of the Post-Modernist movement. Poems composed during the time period are best known for their originality that makes the critics to brood on them repeatedly. Apart from Eliot’s literary and critical vocations, his Journey of the Magi is of great significance; though the poem, on the surface, portrays the journey of the Magi to find the baby Jesus, the potential Messiah who will bring about redemption to the world, it serves as a metaphoric arabesque for the difficult experiences one has to face in the course of a human soul’s bid to take the religious ascent and crystallize its integration and travel in a spiritual pursuit of faith. This is how Eliot got deeply committed to religion in terms of poetic sensibility though, his critics labeled him as a heterogeneous innovator of postmodern literary form and language. With this hypothesis in mind, in this article the treatment of religious arabesque of the modern man in ascending spirituality and search for reality in the Eliot’s Journey of the Magi is undertaken to be examined. Key words : Religiosity; Quest; Reality; Magi; Soul; Journey Resume La presente etude est une nouvelle tentative afin de faire une analyse religieuses de pierre de touche d'Eliot appele Journey of the Magi. Thomas Stearns Eliot a ecrit Voyage des Mages a l'epoque Free Verse moderniste qui a commence dans les annees 1920 et continue a ce jour comme une partie du mouvement post-moderniste. Les Poemes composes pendant la periode de temps sont surtout connus pour leur originalite qui fait la critique a ruminer sur eux a plusieurs reprises. En dehors de vocations litteraires et critiques d'Eliot, son voyage des Rois Mages est de grande importance, bien que le poeme, a la surface, depeint le voyage des Rois Mages a trouver l'enfant Jesus, le Messie potentiel qui va apporter la redemption au monde, il sert une arabesque metaphorique pour les experiences difficiles qu'on a a faire face au cours de la candidature de l'âme humaine de prendre l'ascension religieuse et cristallisent son integration et de voyage dans une recherche spirituelle de la foi. Voila comment Eliot s'est profondement attache a la religion en termes de sensibilite poetique cependant, ses detracteurs lui etiquete comme un innovateur heterogene de la forme litteraire postmoderne et la langue. Avec cette hypothese a l'esprit, dans cet article le traitement de l'arabesque, religieuse de l'homme moderne dans l'ordre croissant de spiritualite et de recherche pour la realite dans le voyage du Eliot des Mages est entrepris pour etre examines. Mots cles: Religiosite; Quete; Realite; Mages; Ame; Voyage

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,004
Score d'incertitude au seuil0,017

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0040,013
Communication savante0,0040,004
Science ouverte0,0010,002
Intégrité de la recherche0,0010,002
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0020,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,087
Tête enseignante GPT0,278
Écart entre enseignants0,191 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2011
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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