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Enregistrement W1758928538 · doi:10.2218/forum.20.1275

After the Good Life - Introduction

2015· article· en· W1758928538 sur OpenAlex
Stephen Schryer

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueFORUM University of Edinburgh Postgraduate Journal of Culture & the Arts · 2015
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiquePolitical Economy and Marxism
Établissements canadiensUniversity of New Brunswick
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésMiddle classIdeal (ethics)IdeologyCapitalismWelfareWelfare stateSociologyPolitical economyPolitical sciencePoliticsLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

When people refer to the good life, they usually have in mind a specific middle-class lifestyle that flourished between the 1940s and early 1970s. This lifestyle has steadily eroded since that period as the socioeconomic circumstances that sustained it disappeared; most of the welfare systems that protected the middle class have worn thin, and middle-class work has become tenuous and uncertain as a result of downsizing and permatemping. We live in a world marked, in Loïc Wacquant's terms, by "Social Insecurity" (Punishing the Poor 3), a generalised sense of anxiety brought about by the acceleration of creative destruction within late capitalism. Nevertheless, the good life persists as an ideal with ambiguous effects. At times, it helps citizens challenge the neoliberal assaults on what remains of the welfare state. At other times, this ideal props up neoliberal ideology itself, keeping workers chasing after the ever-receding mirage of middle-class security.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,712
Score d'incertitude au seuil0,305

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,021
Tête enseignante GPT0,241
Écart entre enseignants0,220 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle