The Philosophy of Death * By STEVEN LUPER
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
This is the most rigorously argued book on death since Jeff McMahan's The Ethics of Killing (2002). Luper's exhaustive analysis is impressively comprehensive, covering the full range of metaphysical and ethical dimensions of death. Like that of other philosophers writing on this topic, Luper's discussion is motivated by three questions associated with Epicurus: Can we identify a subject who is harmed by death? In what sense can a person be harmed by the state of being dead? At what time does the harm occur? For Epicurus, death cannot harm the person who dies because ‘when death is, then we are not’. There is no subject who exists after death. So there is no one with interests the thwarting of which could harm one after death. And there is no time following the event of death when one could be harmed. The book is divided into two general parts consisting of 9 chapters. The first part is primarily a discussion of Epicurus's three questions, while the second part discusses three types of killing: suicide; euthanasia; and abortion. Laying out a theoretical framework within which to address these issues, in Chapters 1 and 2 Luper analyses different accounts of life and the kinds of beings we are. He asserts that something is alive only if it has a substantial capacity to maintain itself. After considering animal essentialism, mind essentialism and person essentialism, he claims that each of these accounts leads to counterintuitive consequences and that we should withhold judgement on this ontological question. In Chapter 3, Luper offers some intriguing alternatives to the standard view that death is the permanent cessation of all brain functions. These include ‘threshold death’, which occurs when the dying process reaches the point of irreversibility, ‘integration death’, which occurs when an organism's physiological systems can no longer function as an integrated whole, and ‘denouement death’, which occurs when the dying process completes itself. He also explores the conceivability of restoring the body's atoms after decomposition, in which case death need not be permanent.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle