Notice bibliographique
Résumé
Imagination is rooted in experience, and is thus born in difference and unevenness.The relationship of imagination to social change is, at first glance, a straightforward one: imagination precedes change, at least change that's deliberate.You can't create something you can't conceive of, at least not deliberately.But what leads to that conception in the first place?Is the world made up of imaginative geniuses waiting to make their marks (as some of us learned in grammar school)?Or are there conditions and contexts that make it easier or more difficult to think in ways that are radically new?Imagination begins in experience; it is here that the conditions of possibility are shaped and determined.But this is not a mechanistic determination, and it cannot be complete: if imagination were wholly shaped by experience, we'd of course be little more than automatons, drones going about our daily work.All literature, culture, and art would probably look like Second Life or other equallydreadful online worlds in which all the possibilities of virtual reality are mustered to simply clone the world in which we already live (capitalism, bad fashion, and all).Clearly imagination is much broader than experience.But it begins here.And because our experiences of the world are different, it begins in difference: different social relations, different histories, different experiences of race, gender and sexuality, of identity and belonging.And thus imagination begins in unevenness.If imagination begins with experience, unradical imagination never leaves it: when it acts on the world, it changes it, but only into something already recognizable.We can think of this as the imagination of liberalism: whether as a -natural‖ governing party, change that's easy to believe in, or liberal economics.It's not unimaginative; it's just not radically imaginative.And this is an important caveat; it would be wrong to suggest that capital is
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,009 | 0,013 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,074 |
| Communication savante | 0,012 | 0,010 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,010 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».