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Enregistrement W1882741937 · doi:10.1017/cbo9781139013789.011

Political Liberalism, Islamic Family Law, and Family Law Pluralism

2011· book-chapter· en· W1882741937 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.
aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.

Notice bibliographique

RevueCambridge University Press eBooks · 2011
Typebook-chapter
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueReligious Freedom and Discrimination
Établissements canadiensUniversity of Toronto
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésFamily lawArbitrationLawPolitical sciencePluralism (philosophy)Legal pluralismIsraeli lawShariaPoliticsIslamReligious lawComparative lawSociologyPrivate lawBlack letter lawLegal realismHistory

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Recent controversies involving Islamic family law in the context of liberal jurisdictions (as exemplified in the Shari’a arbitration controversy of Ontario, Canada) have raised fundamental questions regarding the nature of family law in a liberal jurisdiction and the place of Islamic religious and legal commitments in such a jurisdiction. In this chapter, which is part of a book dedicated to discussing the question of family law pluralism in liberal states, the author argues that orthodox Muslims would prefer a policy of family law pluralism that is derived from a liberal family law rather than a system of family law pluralism that would give religious bodies greater authority. Working with a Rawlsian conception of the role of the family within political liberalism, the author argues that orthodox Muslims could support this version of family law because it creates a space for private ordering within the family that is sufficient for robust manifestations of Islamic family life that are also consistent with liberalism, and most importantly, does not require Muslims to endorse what would be, from their perspective, metaphysically controversial conceptions of marriage, such as the norm of lifelong marriage. The chapter describes how various Islamic ethical and legal doctrines give rise to and support a system of family law pluralism which, although different from the pluralism of liberalism, creates the possibility for overlap between authentically Islamic doctrines and liberal ones. The author then offers examples of the salient historical differences in Muslim understandings of family law by comparing two distinct Sunni Muslim systems of substantive law: the Hanafî and the Mâlikî. The author also describes the tension that exists between the values of Islamic law as a legal system and traditionalist Islamic religious discourse: the former protects and vindicates the individual rights of the parties to the marriage contract while the latter promotes an ethic of sacrifice, trust, love and female subordination to their husbands. The pluralist conception of marriage in Islam, whether at the legal or moral level, means as a practical matter that not all Islamic conceptions are consistent with a liberal order, and accordingly, any kind of Islamic arbitration system must be subject to the supervision of the liberal legal order to confirm that results of arbitration do not violate mandatory provisions of family law. Finally, the author offers the practical example of New York courts’ experience with enforcing (or not) family law arbitrations conducted pursuant to Jewish law to demonstrate the capacity of the courts in a liberal jurisdiction to give effect to the autonomy of nonliberal citizens while ensuring that the autonomy of the family is not used to deprive any of its members of their fundamental rights as citizens.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Théorique ou conceptuel · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,952
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,002
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0010,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,033
Tête enseignante GPT0,233
Écart entre enseignants0,200 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle