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Enregistrement W1906754303 · doi:10.29173/cjs19168

Peña, Manuel American Mythologies. Semiological Sketches.

2013· article· en· W1906754303 sur OpenAlexaffvenue
Jean‐François Côté

Notice bibliographique

RevueThe Canadian Journal of Sociology · 2013
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueMedia, Communication, and Education
Établissements canadiensUniversité du Québec à Montréal
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésMythologySociologyMedia studiesAnthropologyAestheticsArtClassics

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Who (still) believes in myths?"Nobody" is a simple answer that comforts our scientific age; "everybody" a more nagging one that can (and should?) still puzzle us.But why should anybody have once believed, or continue to believe, in myths?This is the question almost no one even dares ask -not even Manuel Peña.His book American Mythologies: Semiological Sketches draws us into the deconstruction of those myths that nobody deeply believes in, but that everybody seems nevertheless to cling to -that is, before being informed of how we can criticize their semiological formation by associating them with their ideological reification.Of course, with the aid of Roland Barthes' semiological theory of myth, relayed through a Marxist view of ideology, we can quickly be assured of a solution to the problem: myths are what the dominant class uses to perpetuate its rules in order to reign supreme over the dominated classes.This kind of naïve stance appears to be at the bottom of Peña's argument.Although his analysis of some myths that circulate in US society proves informative about their genealogies, and to be funny at a distance about their hermeneutic resistance and resilience, it hardly reveals anything we did not already know about their existence as myths.In eleven short chapters that analytically tackle one myth each, we are led through the false representations of "corrupted union bosses," "Wal-Mart's associates," the "rags to riches" litany, "Egypt in Las Vegas" and others.These amount to personal portraits the semiologist draws of (arguably false) representations that apparently seem to dupe everyone else in US society (and abroad).True enough, one could argue about the inaccuracy of the representation of the Alamo, particularly regarding the current rhetoric of chauvinistic nationalism that degrades the Mexican version of the story, and especially considering the fact that the proclamation of the Texas' independence preceding the war would deprive Mexico of about one-half of its territory.But isn't it common sense (or am I being too generous here?) to look at such rhetoric with slight skepticism, and without replicating the crass ignorance that one would need to believe the "mythified" version as it appears at tourist sites like the shrine

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,028
Score d'incertitude au seuil0,092

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0020,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0020,003
Études des sciences et des technologies0,0030,007
Communication savante0,0050,007
Science ouverte0,0010,002
Intégrité de la recherche0,0020,005
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0280,010

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,059
Tête enseignante GPT0,338
Écart entre enseignants0,279 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2013
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