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Enregistrement W1917468224 · doi:10.47925/2004.037

Check Your Language! Political Correctness, Censorship, and Performativity in Education

2004· article· en· W1917468224 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevuePhilosophy of education · 2004
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueEducator Training and Historical Pedagogy
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésEpistemologySociologyOrdinary language philosophyScholarshipPhilosophy of educationEducational researchPerformativityEducation theoryCriticismPoliticsReading (process)Philosophical theoryArgument (complex analysis)PedagogySocial scienceHigher educationPolitical scienceLawPhilosophyPhilosophy education

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

During the 2003 Annual Meeting of the Philosophy of Education Society, the role and position of philosophical inquiry in the field of education were much discussed.In many North American faculties or schools of education, philosophy departments are shrinking or disappearing, and philosophers are asked to justify conceptual work in a time when "data-driven policy" requires applicable empirical research.Yet it is precisely because of the enormous trust placed in "scientific" research in education that philosophical inquiry, for instance into the conceptual bases or ethical implications of the research, is important today.The view that philosophy serves a function in the analysis and clarification of the concepts underpinning "scientific" research is not new, of course, and in past decades has been defended especially by analytic philosophers.In this essay, I take not an analytic but a poststructuralist philosophical perspective to argue that philosophical inquiry is valuable for a critical reading of and response to educational theorists' and researchers' claims said to be supported by research.In particular, I examine claims by the Canadian Society for Academic Freedom and Scholarship (SAFS) and American educational historian Diane Ravitch, that restricting the language that can be used by educators and in educational materials constitutes unacceptable censorship. 1 Both the SAFS and Ravitch argue for freedom of language use in education, but neither grounds the research in an analysis of the central concept: language.A closer look reveals that both the SAFS's and Ravitch's claims are based on a representational conception of language.This view of language as neutral mirror and messenger does not do justice to the complex effects of language use and restrictions thereof.I propose that a discursive view of language offers a stronger framework for analyzing the problems of censorship of speech and writing in education.In particular the concept of performativity, as elaborated by J.L. Austin, Jacques Derrida, and Judith Butler, offers a nuanced way of understanding the force of linguistic acts, and the problems surrounding censorship.If speaking and writing are considered as acts, that is, if it is acknowledged that words do not just mean something, but also do something, the evidence solicited and presented by the SAFS and Ravitch does not unequivocally support their conclusions that attempts to prohibit or change certain language in education are misplaced.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Théorique ou conceptuel · Signal consensuel: Théorique ou conceptuel
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,374
Score d'incertitude au seuil0,997

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,089
Tête enseignante GPT0,403
Écart entre enseignants0,313 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle