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Enregistrement W1971865239 · doi:10.1215/10829636-2791560

Embodying the Historical Moment: Tombs and Idols in the <i>Histoire ancienne jusqu’à César</i>

2014· article· en· W1971865239 sur OpenAlex
Suzanne Conklin Akbari

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueJournal of Medieval and Early Modern Studies · 2014
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueMedieval History and Crusades
Établissements canadiensUniversity of Toronto
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésParallelsEmblemObject (grammar)NarrativeHistoryArtLiteratureAncient historyPhilosophy

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The sharp divide between sacred and secular objects is ultimately an arbitrary one: sacrality is less a quality inherent in the object itself than a product of the way in which the object is seen. This is particularly evident in medieval universal histories, in which all events are brought within the economy of salvation history, serving as threads in a larger fabric of the narration of the past. In the construction of this historical web, monumental objects play an important role. In the thirteenth-century Histoire ancienne jusqu’à César, copied at the Crusader stronghold of Acre, objects such as the gates of Janus in imperial Rome, the Tower of Babel, and the fortified city of Troy serve as potent emblems of turning points in the historical past and as potential springboards toward an imagined future. These monumental points of reference form a lattice of historical parallels that impose form upon past time.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,888
Score d'incertitude au seuil0,647

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,058
Tête enseignante GPT0,245
Écart entre enseignants0,186 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle