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Enregistrement W1976429288 · doi:10.3138/md.43.3.359

Constructing a Cultural Icon: <i>Nomos </i>and Shaw's <i>Saint Joan </i>in Paris

2000· article· en· W1976429288 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

venuePublié dans une revue dont le pays d'attache est le Canada.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueModern Drama · 2000
Typearticle
Langueen
DomaineMedicine
ThématiqueLiterature Analysis and Criticism
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésSAINTIrishProtestantismPortraitPoliticsArt historyIconHistoryScotsNationalismThe artsArtAllegoryPerformance artWifeLiteratureReligious studiesVisual artsTheologyPhilosophyLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

George Bernard Shaw's Saint Joan quickly became a play without a passport. Shaw began writing the play in England in late April 1923 and completed it in Ireland in August of that same year. After its production in New York in December 1923 and in London in March 1924, the play appeared on the Continent. In Paris, it ran at the Theatre des Arts from 28 April to 30 June 1925. The director in Paris, Georges Pitoëff, staged the play with his wife, Ludmilla, in the heroine's role. While Shaw's Joan is usually seen as the "foremother of Protestantism and of French nationalism", the play can be read in many other ways, as Saint Joan lends itself easily to several approaches and parallels. With an eye to Ireland, the play can be read as a gloss on the Charles Parnell story referred to in Joyce's Portrait of the Artist as a Young Man, where the Irish are seen as having betrayed their own MP. Joan's words to Dunois, "If the goddams and the Burgundians do not make an end of me, the French will", would be one place to begin such an analysis. The play could also be seen as a parable for Irish nationalism on the troublesome Protestant question in a society run by Catholics. Additionally, it could be viewed as a running political diatribe on British imperialistic tendencies overseas. However, as its reception in 1925 Paris suggests, Saint Joan may also be read as an allegory for a France undergoing a painful period of reconstruction after being shattered by World War I. While most critics are aware that Shaw's play was very popular in Paris (the Pitoeffs kept it in their repertory for several years), the reasons behind its popularity have yet to be adequately explained. Betrayal, sacrifice, dogmatic strife, and nationalist power plays fully overlap in the play to historicize the well-known story in terms contemporary audiences, particularly in Paris: found highly compelling. As I argue in this essay, the popularity of Shaw's Saint Joan in 1925 Paris involves three factors seldom discussed: the cultural semiotics of constructing an icon like Joan of Arc, the historical and political context of 1925 France as it relates to the play's reception, and the brash display of nomos (i.e., governance) in the trial scene.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Autre devis · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,786
Score d'incertitude au seuil0,617

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,010
Tête enseignante GPT0,253
Écart entre enseignants0,244 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle