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Enregistrement W1981753029 · doi:10.1598/jaal.52.4.1

Harry's Girls: Harry Potter and the Discourse of Gender

2008· article· en· W1981753029 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueJournal of Adolescent & Adult Literacy · 2008
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueThemes in Literature Analysis
Établissements canadiensUniversity of Regina
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésHumanismHarry potterSubjectivitySociologyLiteracyHumanitiesArtLiteraturePhilosophyEpistemologyPedagogyTheology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

How do we become the people we are? Humanist common sense proposes that people are born with a rational “self.” But poststructural theory proposes a subjectivity formed in interaction with cultural discourses. Poststructural theory offers teachers fresh ways to teach critical literacy and thinking and provides students with ways to resist ideas about who they ought to be. The Harry Potter novels provide many illustrations of humanist discourses at work in the construction of gendered identities. Those who believe the world can be changed for the better can find hope in the idea that the story of who we take ourselves to be is never concluded. Always changing and becoming, readers (like the writers of Harry Potter fan fiction) can and do create new discourses that counter old ones. Teachers can invite teens to read and write against the grain and to create new discourses of gendered identities beyond the male/female binaries of humanism. كيف نصير الأشخاص الذين صرناهم؟ يقترح الإدراك الجماعي الإنساني أن الناس مواليد بالذات العقلاني ولكن تقترح نظرية ما بعد البنيوية ذاتيةً شُكِلت في التفاعل مع حوارات ثقافية. إذ تقدم نظرية ما بعد البنيوية طرقاً مستجدة لتعليم معرفة القراءة والكتابة النقدية وأفكارها وتوفر الطلبة بطرق لمقاومة أفكار عمَن يجب عليهم أن يصيروا. وتقدم روايات هاري بوتر أمثلة كثيرة من حوارات إنسانية عاملة في إنشاء هويات ذات الجنس المحدد. والذين يؤمنون في إمكانية تحسن العالم فإنهم يستطيعون أن يجدوا أملاً في الفكرة أن القصة عن من نفكر أنفسنا أن نكون لا تتم إلى الأبد. لذا يستطيع القراء (مثل كتّاب معجبي قصص هاري بوتر الخيالية) أن يخلقوا حوارات جديدة تعارض الحوارات القديمة بواسطة حالة التغير والصيرورة المستديمتين. ويقدر المعلمون على دعوة المراهقين للقراءة والكتابة ضد التيار ويخلقون حوارات جديدة فيها هويات ذات الجنس المحدد ما بعد ثنائية المذكر المؤنث للإنسانية 我们是怎样成为现在的我们的?人文主义一般认为,人与生俱来就有理性的「自我」。可是,后结构主义理论却认为,人是通过与文化话语互动中形成人的主体性。后结构主义理论给教师提供一些崭新的方法,以教授学生批判式的读写及思维方法,及为学生提供一些方法,以抗拒那些关于他们应是怎样的「我」的看法。《哈利.波特》的小说提供了许多在人文主义话语中,性别身份认同是如何建构出来的描述。 那些相信世界可变得更美好的人,可以在有关我们如何看待自己的故事中是永远没有结论的看法找到希望。由于「我」是不断在改变与成长,读者(像《哈利.波特》作家的小说迷一样)可以创建出新的话语与旧的作抗衡。教师可以邀请青少年读和写一些人文主义的男/女性别二元制观点以外的作品,以抗衡身份认同旧的话语的并创造出新的话语。 Comment devenons‐nous ce que nous sommes? L'humanisme du sens commun propose que les gens naissent avec un «moi» rationnel. Mais la théorie post structuraliste propose une subjectivité formée en interaction avec les discours culturels. La théorie post structuraliste présente aux enseignants de nouvelles voies pour enseigner la littératie et la pensée critiques et offre aux étudiants des moyens de résister aux idées relatives à ce qu'ils devraient être. Les romans d'Harry Potter fournissent de nombreux exemples de discours humanistes à l'œuvre dans la construction des identités de genre. Ceux qui croient que le monde peut être changé en mieux peuvent trouver espoir dans l'idée que l'histoire de ce pour quoi nous nous prenons n'est jamais finie. Changeant continuellement et se transformant sans cesse, les lecteurs (comme les auteurs de la fiction Harry Potter) créent et peuvent créer de nouveaux discours qui contrent les anciens. Les professeurs peuvent inviter les jeunes à lire et à écrire à contre‐courant et créer de nouveaux discours d'identités de genre au‐delà du binarisme homme/femme de l'humanisme. Как мы становимся именно такими, какие мы есть? Гуманистический здравый смысл предполагает, что человек рождается с объективным, рациональным самосознанием. Но постструктуралистская теория говорит, что “я” формируется субъективно, во взаимодействии с культурными дискурсами. Постстурктурализм предлагает учителям новые методы преподавания критической грамотности и мышления, а учащимся – способы сопротивляться расхожим представлениям о том, какими людьми они должны стать. Романы о Гарри Поттере – хорошая иллюстрация гуманистических дискурсов в действии, т.е. в процессе конструирования гендерной самоидентичности. Те, кто верит, что мир способен перемениться к лучшему, могут утешить себя тем, что история о становлении самоидентичности не имеет конца. Постоянно изменяясь, превращаясь в “иного себя”, читатели (подобно фанатам Поттера, которые пишут многочисленные продолжения Поттерианы) могут создавать и на самом деле создают качественно иные дискурсы. Учителя могут предложить подросткам читать и писать тексты, выводящие их за пределы собственной гендерной идентичности, и создавать новые дискурсы о самоидентичности – вне привычного бинарного, мужского‐женского набора, унаследованного нами от века гуманизма. Cómo llegamos a ser quienes somos? El sentido común humanista propone que se nace con un sentido racional del “yo”. Pero la teoría posestructural propone una subjetividad formada en interacción con discursos culturales. La teoría posestructural les ofrece a los maestros nuevas formas para enseñar competencias críticas y un pensamiento crítico, y provee a los estudiantes con maneras para resistir ideas sobre quienes deberían ser. Las novelas de Harry Potter nos dan muchos ejemplos de cómo funciona el discurso humanista en la construcción de identidades del género. Los que creen que es posible mejorar el mundo pueden encontrar esperanza en la idea que la historia de quiénes creemos ser nunca termina. Siempre cambiantes y creándose, los lectores (como los escritores de ficción para los fanáticos de Harry Potter) pueden crear y han creado discursos nuevos que se oponen al discurso viejo. Los maestros pueden invitar a los estudiantes a escribir contra pelo y crear nuevos discursos sobre identidades de género más allá de la dicotomía humanista de hombre/mujer.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,758
Score d'incertitude au seuil0,584

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,001
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,016
Tête enseignante GPT0,250
Écart entre enseignants0,233 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle