Walking The Land: Inculturation And Footprints in the Western Desert of Australia
Notice bibliographique
Résumé
Father Carl Starkloffbegan teaching at Regis College in the Toronto School of Theology in 1981. He arrived with experience in teaching, as associate professor at Rockhurst College in Kansas City, and in cross-cultural ministry, having served in Wyoming at the Wind River Reservation and St Stephen's Mission, where he was Director from 1975-1981. These twin foci of academic work and hands-on experience continued during his time at Regis. Once each month, he would set out on the long drive to the Anishinabe Spiritual Centre in northern Ontario to spend the weekend with Native peoples who wished to engage in ongoing reflection on Gospel-Culture issues. During this time, he continued to build up an impressive bibliography of academic writings on issues of inculturation and missiology.l This dual concern for theory and praxis is captured in the title of a course he taught for many years, "Inculturation: Theory and Practice." Not, for him, a theoretical formulation with no bearing on actual cross-cultural experience. Nor, at the other extreme, was he interested in a praxis which failed to be critically reflective. Rather, Starkloff sensed that discussion of inculturation can too easily get caught up in motherhood statements with which no one could disagree but which say very little, and that the real questions arose when people sought to do inculturation. Thus, while he certainly brought to cross-cultural experience a wealth of theological knowledge and astute critical skill, he aimed to give flesh to theoretical reflections on inculturation by grounding them in experience-his own, that of the Native peoples with whom he maintained regular contact, and that of culturally-diverse groups of students.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,005 |
| Communication savante | 0,002 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».