Notice bibliographique
Résumé
For at least 125 years, the cult of St Philomena has enjoyed tremendous popularity in and around the northern Haitian seaside village of Bord de Mer de Limonade, just ten kilometers east of Cape Haitian, the country’s second largest city. Though periodically suppressed by the Catholic Church hierarchy because of freewheeling syncretism between the saint and the maritime Vodou spirit Lasyrenn (The Siren), devotion to St Philomena thrives in Bord de Mer, whose shrine attracts hundreds of pilgrims each week and thousands during her early September feast day celebrations. This paper explores the history and present of devotion to St Philomena and Lasyrenn in Bord de Mer, arguing that the association of the two spiritual beings amounts to a popular liberation hagiography that flouts ecclesial and state authority while anchoring and asserting local Haitian identity and feminine power. Depuis au moins 125 ans, le culte de sainte Philomène a connu une énorme popularité autour du village côtière du nord d’Haïti de Bord de Mer de Limonade, une dizaine de kilomètres à l’est du Cap-Haïtien, deuxième ville du pays. Bien que périodiquement réprimée par la hiérarchie catholique à cause du syncrétisme licencieux entre le saint et l’esprit maritime vodouisant Lasyrenn (La Sirène), la dévotion à sainte Philomène prospère dans le village, où son sanctuaire attire des centaines de pèlerins chaque semaine et des milliers au cours du jour de sa fête chaque 5 septembre. Cet article explore l’histoire et le présent de la dévotion à sainte Philomène et Lasyrenn à Bord de Mer, postulant que l’association entre ces deux êtres spirituels donne lieu à une hagiographie populaire de libération qui bafoue l’autorité ecclésiale et de l’État tout en retenant et en affirmant l’identité locale haïtienne et une sorte de pouvoir féminin.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,006 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,018 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».