The Education of Daphnis: Goats, Gods, the Birds and the Bees
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Notice bibliographique
Résumé
D URING THE 1990S A TREND DEVELOPED in research on Daphnis and Chloe, with the novel's central focus on the nature of sexuality receiving renewed examination.1 One aspect of the text that has yet to receive full attention in this regard, however, is the careful manner in which it marks human sexuality through a series of parallels as well as oppositions among human, animal, and divine. How, for example, are we to view the reflections and refractions of both the animal and the divine in Daphnis? In general, as Segal (1974: 291) has succinctly put it, civilization rests on a double opposition: man versus beast and man versus and, to be sure, the Greek world-view frequently draws upon a series of such antitheses.2 Nonetheless, Daphnis and Chloe works with these oppositions between human and animal on the one hand and human and divine on the other in a thoroughgoing, but rather unusual, way: the interplay of human, animal, and divine is rendered more complex because the text not only establishes oppositions between these spheres, but breaks down boundaries in such a way that mutual interpenetration occurs and all three come to resemble one another, especially in their similar reactions to Eros (see Philetas' account of the god's influence at 2.7). In this essay, I concern myself particularly with how the text situates Daphnis vis-a-vis both his goats and Pan, the goat-footed god, and the role these figures play in educating Daphnis about male sexuality as both positive and negative exempla: what precisely will Daphnis learn from an environment that contains the potential for both pastoral harmony and bestial aggression? First of all, we should note that Daphnis, perhaps as much as any character in Greek literature, is portrayed as virtually belonging to the animal realm himself.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle