The Islamic Spirit of Capitalism: Moroccan Islam and its Transferable Cultural Schemas and Values
Notice bibliographique
Résumé
This article adds to and critiques current debates about the “spirit of capitalism” for being too “top down”, western and elite-oriented. It takes a bottom-end-up and ethnographic cultural perspective to examine the cultural conditions for the formation of willing, low priced labour power in a Moroccan case study example of the “Islamic south”. Tracing how the popular culture of Islam in Morocco provides a reservoir of religious meaning for the framing of, and accommodation to, capitalistic wage labour relations, we argue that capital both in the “north”, through migration, and in the “south” gains ready access to huge resources of labour. Popular Islamic religio-cultural practices and beliefs provide ready-made cultural schemas for enacting and reproducing social relations of master-disciple/saint-supplicant, which when applied to capitalist employment relations, despite some real and possible counter-tendencies and seeds of resistance, go a long way towards explaining the apparently submissive attitudes of most Moroccan workers. Further, subaltern classes in Morocco frequently look to divination, to the miraculous, to jinn-related rituals of trance-dance and eviction to arbitrate what they see as their hit-and-miss affair with Fate. This can produce what we term a magical emancipation seemingly releasing them, partially at least, from the sufferings associated with their crushing conditions of existence and offering some psychic space between immediate oppression and immediate suffering. But magical emancipation also obfuscates the true sources of their suffering and ensures, again, subjection to the maraboutic healer and in general to “the master”. Poverty and richness as well as social inequalities are perceived to a larger extent to be incurred by the machinery of luck, the evil eye, envy and the will of Allah rather than being the results of practices and discourses of exploitative economic relations.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».