The Potosi principle: religious prosociality fosters self-organization of larger communities under extreme natural and economic conditions
Notice bibliographique
Résumé
We show how in colonial Potosí (present-day Bolivia) social and political stability was achieved through the self-organization of society through the repetition of religious rituals. Our analysis shows that the population of Potosí develops over the time a series of cycles of rituals and miracles as a response to social upheaval and natural disasters and that these cycles of religious performance become crucial mechanisms of cooperation among different ethnic and religious groups. Our methodology starts with a close reading and annotation of the Historia de Potosí by Bartolomé Arzans. Then, we model the religious cycles of miracles and rituals and store all social and cultural information about the cycles in a multirelational graph database. Finally, we perform graph analysis through traversals queries in order to establish facts concerning social networks, historical evolution of behaviors, types of participation of miraculous characters according to dates, parts of the city, ethnic groups, etc. It is also important to note that the religious activity at the group level gave native communities a way to participate in the social life. It also guaranteed that the city performed its role as producer of silver in the global economic structure of the Spanish empire. This case proves the importance of religion as a mechanism of stability and self-organization in periods of social or political turbulence. The multidisciplinary methodology combining traditional humanistic techniques with graph analysis shows a great potential for other sociological, historical, and literary problems.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,005 |
| Communication savante | 0,002 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».