Exploring traditional end-of-life beliefs, values, expectations, and practices among Chinese women living in England: Informing culturally safe care
Notice bibliographique
Résumé
OBJECTIVE: This study explores the end-of-life (EoL) beliefs, values, practices, and expectations of a select group of harder-to-reach Chinese women living in England. METHOD: A cultural safety approach was undertaken to interpret 11 in-depth, semistructured interviews. Interviews were conducted in Mandarin and Cantonese. Transcripts were translated and back-translated by two researchers. Findings were analyzed using the technical analytical principles of grounded theory. RESULTS: The key themes generated from our analysis include: acculturation; differential beliefs and norms in providing care: family versus health services; language and communication; Eastern versus Western spiritual practices and beliefs; and dying, death, and the hereafter. SIGNIFICANCE OF RESULTS: End-of-life discussions can be part of an arduous, painful, and uncomfortable process, particularly for migrants living on the margins of society in a new cultural setting. For some Chinese people living in the United Kingdom, end-of-life care requires attention to acculturation, particularly Western versus Eastern beliefs on religion, spirituality, burial practices, and provision of care, and the availability of culturally specific care, all of which encompass issues related to gender. Stories of a purposive sample of Chinese women were viewed through a cultural safety lens to gain a deeper understanding of how social and cultural norms and expectations, in addition to the pressures of acculturation, impact gendered roles and responsibilities. The analysis revealed variations between/within Eastern and Western culture that resulted in pronounced, and oftentimes gendered, differences in EoL care expectations.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».