Notice bibliographique
Résumé
In the scholastic domain, the terms “Japanese” and “Mormon” have seldom, if ever, been used together. Instead, researchers and the general public alike continue to assume the Mormon Church, officially known as the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS), remains solely a North American faith tradition. More than 175 years after its inception, John Hoffmann seeks to dispel this myth by providing a contemporary portrait of the church through a thorough analysis of the Mormon community in Japan. Starting with historic contextualization of Japanese cultural and religious identities, Hoffmann astutely illustrates some of the shaping exigencies that have both positively and negatively affected how Christianity is phenomenologically and philosophically viewed by its people. In doing so, he begins to address a key issue of the book—whether Mormon and Japanese identities are mutually agreeable or incompatible with one another. Japan, though labeled as highly secularized, is also one of the most religious industrialized nations due to an apparent fogging of religion and culture. This entanglement, according to Hoffmann, is what permits 120,000 Japanese Mormons to reconcile their membership in a foreign—that is, non-Japanese—church. Thus, a noteworthy strongpoint of the book lies in the author's ability to deconstruct (and thus steer clear of) the weaknesses inherent in generalizations of both the Japanese and the LDS by focusing on issues particular to converts and those evangelizing to them: namely, the process of merging the traditional Japanese milieu with a faith originating in North America. Using contexts of religion, family, and society, all conceptualized through the lens of wa, or harmony, readers are led through both the joys and conflicts—vis-à-vis notions of communication barriers and duty—of religious experience. The chapters that focus specifically on Japanese identity delve into issues of identity formation and preservation, and notions of ethnic insularity within the framework of globalization and religiocultural pluralism.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,014 | 0,006 |
| Communication savante | 0,005 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».