Cultural Genocide and Key International Instruments: Framing the Indigenous Experience
Notice bibliographique
Résumé
Since its introduction by Raphael Lemkin during the Second World War, cultural genocide has served as a conceptual framework for the non-physical destruction of a group. Following a vigorous debate over the legitimacy of the concept by states fearing prosecution for ethnocidal acts, namely Australia, the United States, Sweden and Canada, cultural genocide/ethnocide was abrogated from the 1948 Genocide Convention. This pivotal move has shifted the frame of analysis and has sparked a contentious debate about the distinguishing elements of the physical destruction of a people and their cultural dissipation. The achievements of the indigenous peoples’ movement throughout the 1980s reignited the debate surrounding cultural genocide within the international arena. This article is both a survey of cultural genocide of indigenous populations of North America, South America and Australia, as well as the role of indigenous social movements within the international arena. It analyzes the development of cultural genocide within international law by Raphael Lemkin, its subsequent debate by the United Nations’ Ad Hoc Committee on Genocide, its omission from the Genocide Convention, and its reintroduction by indigenous peoples’ mobilization to the international arena. The Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, the Indigenous Peoples Rights Act (Philippines), the International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights, the various findings of the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia relating to cultural genocide, the conference findings of the Organization for Security and Co-operation in Europe relating to minorities, along with Lemkin’s original reference to the term will be used as frameworks for illuminating the extent and gravity of such crimes.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».