Notice bibliographique
Résumé
Nul sociologue ou psychologue, et même aucun savant n'échappe a son temps, à son langage, à sa société, en un mot à son humanité.Le point de vue de Sirius n'est qu'une utopie, et encore un point de vue 1 .Emile Poulat La perspective marxisteMarx a ouvert au XIX e siècle une perspective d'avenir en introduisant une nouvelle façon «de penser et d'analyser, tout en le contestant, le fait religieux 2 ».Énonçant des vues audacieuses sur l'origine de la religion, il affirme que le christianisme est la résultante idéologique d'un état économique particulier, le système capitaliste naissant, qu'il rend responsable de l'assujettissement de l'individu à des mécanismes socio-économiques hors de son contrôle et aliénants.Cet état d'assujettissement trouve sa légitimité grâce à la religion qu'il définit comme le reflet imaginaire d'une conscience malheureuse et la représentation idéologique réconfortante d'un monde à venir pour l'individu pris au piège d'un système d'exploitation sans issue.Cette analyse se retrouve en résumé dans la célèbre phrase à valeur de slogan : «La religion est l'opium du peuple».Or cette formule du jeune Marx, alors disciple de Feuerbach, de même que la qualification d'idéologique ne soulignent qu'un aspect de sa pensée sur la religion.Il est vrai qu'à ses yeux le rôle de la religion, en tant que produit de la conscience malheureuse de l'homme, consiste à servir d'alibi au désir de révolte de l'ouvrier soumis à un système d'exploitation économique qui lui enlève sa dignité et sa liberté, la religion se faisant indirectement l'alliée du capitalisme sauvage et des élites
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,012 |
| Communication savante | 0,005 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,017 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».