Helping Students See What Ordinarily Remains Hidden
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Often, when teaching in fields focused on the exploration of human society, an instructor who is concerned with the pervasive societal importance of religion faces the challenge of students informed by a contrary cultural assumption about religion’s significance. The notion that religion is fundamentally severable from other spheres of life is taken for granted in modern liberal, secular society, but is, nonetheless, a highly problematic idea that hides the profound extent to which multiple forms of religious experience are manifested throughout that same society. In teaching about such humanistic topics as politics and religion, political theory, modern world history, and the 2008 United States presidential election, I have discovered that introducing students to implicit religion, and “parallel” phenomena such as civil religion, offers them revealing tools with which to better grasp how, even within a seemingly secular milieu, humankind’s religious life intertwines with all domains of society. Accordingly, it is pedagogically enriching for students, and theoretically beneficial for the conceptualizing both of implicit religion and of religion more broadly, to discuss in the classroom such embodiments of implicit religion as: political and economic ideologies and practices, such as liberal capitalism and communism; nationalism; cultural mores; impassioned social movements such as environmentalism; popular music; and sports. This approach not only inspires students to critically evaluate the narrow concept of religion that is peculiar to modern society; it also makes concrete, intimate, and compelling such phenomena as transcendence, the sacred, and ultimate commitments, thereby deepening students’ understanding of how religious experience imbues the whole of human life.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle