Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Diaspora women, with origins in Hindu Indian cultural spaces, are seeking psychotherapy to address mental health and personal identity issues within the North American context. Since psychotherapy literature is dominated by ethnocentric Euro-North American paradigms, the challenge to analysts and therapists working in the diaspora is to widen bedrock questions of counter-transference, neutrality, identity and psychotherapy processes to accommodate the cross-cultural realities of Hindu women. This article suggests that contemporary discourse on intrapsychic theories or psychotherapeutic work needs enrichment by multi-disciplinary discourses with social sciences, cross-cultural studies, alternative healing traditions augmented by structural, mythic, metaphoric and hermeneutic reasoning. Working with women in the Indian diaspora implicates the traditions of Hindu gendered hierarchies, the living legacy of the mother goddess, caste structures and boundaries, as well as differences between Western feminism and a feminism formed from South Asian contextual currents. The diaspora woman is in a predicament of options as she is pressured to reconcile and master her choice of internalisations from both traditional and Western individuation paradigms while finding her voice shaped by her particular narrative. Economic, legal and educational advantages in the host country allow options that place her in conflict with traditional identity paradigms. Older diaspora women may carry many worlds within them that shape their marital life, parenting and other role changes related to the migratory reality. The article explores some trends in the literature regarding South Asian women in therapy. It raises unresolved questions situated in therapeutic work illustrated by personal clinical vignettes.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle