Epilepsy and traditional medicine in Bobo-Dioulasso (Burkina Faso)
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
OBJECTIVES: To contribute to a better knowledge of how epilepsy is perceived by traditional healers in Burkina Faso; what means they use to treat it, and how they think about modern treatment. MATERIAL AND METHODS: Individual interviews with 65 traditional healers chosen at random from members of the Reelwende Association. RESULTS: All traditional practitioners were of male gender. Most of them were above 50 years of age, and 75% had more than 10 years' experience. Epilepsy was considered to be contagious by 44% of the traditional practitioners, and hereditary according to 40% of them. Roughly, 15% of the healers think that the problem is localized in the head of a person and 7.8% think that they have worms in their head. Thirty-one per cent of them diagnose epilepsy if there is a combination of 'convulsions, sudden fall, dribbling and amnesia'. Another 15% require a combination of 'convulsions, amnesia and dribbling', the remaining 54% make the diagnosis based on one symptom or various combinations of two symptoms of 'grand mal' (generalized tonic clonic) seizures and most claim they have a treatment for it. For a quarter of them, therapeutic-means include concoctions of herbs or roots, baths and infusions. During the fit, 31% of the traditional practitioners think that nothing should be performed. According to 75% of them, traditional and modern treatments are complementary. CONCLUSION: Notwithstanding important differences in culture and religions (Muslim, Christian and Original), there is great similarity between the knowledge and beliefs about epilepsy reported from other parts of Africa and those presented by our study-group, suggesting an ancient origin of the concepts. Further study is needed to find out how other facets of epilepsy (e.g. complex partial seizures, absences) are perceived and how these are being treated. Ways need to be found to raise awareness about epilepsy without interfering with religious and cultural beliefs.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle