Une lecture sociologique de <i>Putain</i> ou la démystification de la femme corps-sexe
Notice bibliographique
Résumé
En 2001, Nelly Arcan fit une entree fulgurante sur la scene litteraire quebecoise en signant Putain; œuvre se situant dans le passage entre la fiction et la realite et ou l'auteure, la narratrice et le personnage principal se confondent. Ce autofictionnel, ou la veracite intimement liee a un realisme implacablement cru, donne voix au personnage meprise et marginalise qu'incarne depuis la nuit des temps la femme publique. En accordant le statut de personnage principal a une prostituee, l'auteure brise la loi du silence qui pese sur celle-ci tout en levant simultanement le voile sur le systeme prostitutionnel ainsi que sur sa pierre angulaire, la marchandisation du corps feminin. Sous la plume d'Arcan, la voix de la femme publique eclate et s'impose. Ainsi, comme le signale Barbara Havercroft, Putain: allows the previously mute prostitute figure to speak of or from her own experience (220). Martine Delvaux, pour sa part, precise qu'il s'agit ici d'un recit graphique, une description explicite de la vie reelle d'une prostituee (59; les italiques sont de l'auteure) avec tout ce que cette vie represente de souffrance humaine et d'animalisation du feminin. Or, notons-le, cette ecriture du je deborde de la sphere privee pour rejoindre la sphere publique puisqu'Arcan narre la subjectivite en liaison avec une oppression antediluvienne, a savoir celle de la femme prise dans le trope masculin de la prostitution. Au service d'une denonciation stigmatisant une situation socio-historique intolerable, soit la marchandisation du corps feminin, l'ecriture arcanienne se coule par ailleurs dans une tonalite quasi sociologique. La visee autobiographique de Putain, ou se lit a chaque ligne le proces de la prostitution, nous invite donc a l'aborder sous un angle sociologique. Pour la sociologue francaise, Marie-Victoire Louis, la marchandisation du corps feminin passe avant tout par le controle des corps. Selon elle, ce controle est sans doute le principal enjeu de toutes les societes; celui du corps des femmes, le plus fondamental (15). La poete et essayiste quebecoise, Elaine Audet, abonde dans ce sens. Elle precise que le systeme prostitutionnel a pour fonction premiere celle de confirme[r] et consolide[r] en permanence la definition patriarcale des femmes, dont la fonction premiere serait d'etre au service sexuel des hommes (22). Dans cette optique, le corps feminin s'apparente a un terrain politique ou se livre une guerre acharnee entre les sexes, et ou l'homme, soutenu universellement par un systeme patriarcal qui s'applique a reduire l'ensemble des femmes a leur sexe, fait figure de vainqueur tandis que la prostituee, elle, incarne son butin de guerre. C'est donc, pensons-nous, au meme titre que le viol, la violence domestique, la mutilation des organes genitaux, les crimes d'honneur, et l'infanticide des filles, entre autres, que la prostitution
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Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,016 | 0,014 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
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