‘DÉFENSE DE PAUL MORAND’: JACQUES ROUMAIN OU L'AVOCAT INATTENDU
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Brillant prosateur aux images saisissantes et aux raccourcis fulgurants,1 Paul Morand est connu également pour ses violentes saillies à l'encontre des Juifs, des homosexuels et des métis, les conflits de races ayant toujours constitué selon lui ‘les véritables crimes passionnels du XXe siècle’.2 C'est pour appréhender en profondeur les interrogations que font naître chez lui les Noirs que Morand effectue, à la fin des années vingt, deux voyages dans les Amériques et un voyage en Afrique pour composer Magie noire, le troisième volet d'une série à laquelle il a donné le nom de ‘Chronique du XXe siècle’.3 Paul Morand effectue un premier voyage dans les Amériques de janvier à mars 1927. De retour à Paris, il complète sa documentation, compose une partie des nouvelles destinées à former la partie ‘américaine’ de son recueil – ‘Baton Rouge’, ‘Charleston’, ‘Excelsior’, ‘Syracuse’ – ainsi que ‘Sous pavillon noir’, une préface au Paradis des nègres, la traduction française de Nigger Heaven de l'écrivain américain négrophile Carl Van Vechten.4 En novembre 1927 Morand repart pour les Amériques. Au cours de son séjour en Haïti, il fait la connaissance de Jacques Roumain, un jeune métis, directeur de La Revue indigène,5 qui l'initie aux mystères de l'île. Morand compose ‘Le Tsar noir’, nouvelle qui a pour cadre l'île mais à travers laquelle il entend faire la synthèse des Noirs des Antilles. Dans le même temps, il rédige à l'intention de Jacques Roumain et Daniel Heurtelou ‘Ce que je pense de La Revue indigène’. Figurant dans les manuscrits inédits de ses Carnets d'un voyage aux Antilles et publié ‘en manière de préface’ à l'Anthologie de la poésie indigéniste haïtienne, mais non conservé dans Hiver caraïbe, ‘Ce que je pense de La Revue indigène’ est un jugement enthousiaste sur les textes des écrivains indigénistes haïtiens. Il s'achève sur une évocation de Magie noire, que Morand décrit comme une série de petits tableaux, qui seront comme des projections lumineuses, sous différents angles, d'un problème central. Certains de ces tableaux vous amuseront, d'autres vous déplairont. Avant de juger, attendez d'avoir lu tout le livre, je crois que ma grande sympathie pour les noirs s'y verra avec évidence; avant la plupart des Blancs, j'aurai cherché à dégager le génie de la race noire et à l'expliquer en France avec impartialité.6
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Prédiction distillée sur la base complète
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Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,012 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
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