Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Click to increase image sizeClick to decrease image size Notes Other normal uses include sporting performance, job performance, sexual performance, etc. Richard Schechner, Performance Studies: An Introduction (London: Routledge, 2002), 110. J. L. Austin, How to Do Things with Words (Oxford: Oxford University Press, 1976), 8. John R. Searle, "Speech Acts, Mind and Social Reality," in Speech Acts, Mind and Social Reality, edited by Günther Grewendorf and Georg Meggle (London: Kluwer, 2002), 3–16 (5). Gerald E. Myers, "Justifying Belief-Assertions," The Journal of Philosophy 64, no. 7 (1967): 210–14. Judith Butler, Excitable Speech: A Politics of the Performative (London: Routledge, 1997), 51. Original emphasis. John R. Searle, "How Performatives Work," in Consciousness and Language (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), 156–79 (quotation on p. 172). Simon du Toit adds the following comment: "In worship practices, believers understand that God is speaking in a special and particular way, and that the force of divine speech is significant in a way that transcends human power. The performative force of divine speech has an ontological dimension that philosophers generally do not consider. In Genesis 1 God says, 'Let there be light,' and it is so. Nicholas Wolterstorff meditates on God's performative power in his book Divine Discourse: Philosophical Reflections on the Claim that God Speaks (Cambridge: Cambridge University Press, 1995). He does not write on the social and historical aspects of performative speech on which Butler and others have focused so much, but he offers a substantial and useful discussion of divine speech. To be sure, performative speech reiterates the social force of its prior performances, but it is also relevant to point out that for believers, performative speech in religious practices has an additional, transcendent aspect that non-believers might seek to reduce to an aspect of social history." Additional informationNotes on contributorsMegan Macdonald Megan Macdonald has taught drama, theater, and performance studies in the United Kingdom and Canada. She did her doctoral work in performance studies and theology at Queen Mary, University of London.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle