Crónica del simulacro: "Los rituales del caos" de Carlos Monsiváis
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Notice bibliographique
Résumé
EL CONCEPTO de “simulacro” del filósofo francés Jean Baudrillard surge con pleno uso de facultades en una publicación de 1981, Simulacros y simulación; si bien, la idea ya había comenzado a insinuarse desde 1970 en su otro libro: La sociedad de consumo. Por “simulacro” Baudrillard entiende no el producto de una imitación o falsificación; su concepto se refiere a los resultados del proceso a través del cual la sociedad de consumo ha puesto en acto el exacto opuesto del relato borgiano. Es por ello que, a modo de introducción para su teoría, Baudrillard acude a la narración de Borges, y muestra, en contraposición, lo que a su parecer es ahora la sustitución de la realidad por la “hiperrealidad”: era de simulación en la que el mapa precede al territorio, y donde los referentes han sido liquidados dejando en su lugar un profuso y arbitrario espectro de signos y modelos. A grandes rasgos, lo que Baudrillard afirma es que el simulacro no es ya simple representación, y, aún más: que, en la actualidad, no guarda relación alguna con la realidad, siendo en consecuencia simulacro puro, hiperrealidad. En las siguientes líneas, mi objetivo es mostrar la pertinencia del estudio de este concepto en relación a Los rituales del caos, una de las obras de Carlos Monsiváis, cronista, ensayista y narrador mexicano. Dicho análisis cobra interés pues lo que en este libro se ofrece a primera vista como una serie de mecanismos aparentemente desordenados, muestra en cambio una armonía profunda con el concepto de Baudrillard, debido a que ambos coinciden en caracterizar al estatuto posmoderno con base en la trasgresión de los límites entre medio y mensaje, oficial y popular, verdadero y falso, real e imaginario. El estudio de ambas obras y su circunscripción a una misma brecha de tiempo, incluso escalonada, ponen en evidencia un cierto flujo de influencias crítico-teóricas, así como la decisión de ambos intelectuales por escribir desde de una visión del mundo afín, que implica, por supuesto, un posicionamiento político. Preciso es decir que Monsiváis se hallaba al tanto de la teoría de Baudrillard como se hace ver en la entrevista que le hizo en 2008 Mario Granda Rangel para la revista El hablador. Sociedad de masas, consumo cultural, e imperio del mercado y de los medios de comunicación son, pues, los principales detonantes del proceso de simulación de la realidad conforme al cual la ciudad de México asiste cotidianamente a la inminente sístole y diástole de su propia destrucción y reedificación.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,003 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,005 |
| Communication savante | 0,002 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle