Textual Healing: Mainstream Protestants and the Therapeutic Text, 1900–1925
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Notice bibliographique
Résumé
Healing—whether via medical or miraculous means—has increasingly caught the attention of scholars of North American Protestantism within the past decade. Recent studies have convincingly argued that healing was at the heart of Protestant identity, especially in turn-of-the-twentieth-century United States and Canada. Loosely defined as the restoring of physical or emotional well-being with recourse to medical, symbolic, or religious means, healing is often distinguished from curing as a therapeutic approach with more “ho-listic” goals than the cessation of particular physical ailments. Nineteenth- and early-twentieth-century groups known for their commitment to divine healing and their antipathy to biomedicine, such as Christian Scientists and Pentecostals, are readily fit within this paradigm of healing, but so too are groups often thought to have disparaged faith healing in their embrace of biomedicine, such as mainstream Anglo-Protestants. Through foreign and domestic medical missions, establishing hospitals and medical schools, and initiating deaconess orders, mainstream Protestant groups, including Anglicans and Methodists, made healing central to their public identity and daily practice. In the process, they faced the tricky negotiation of embracing epistemologies of scientific medicine without surrendering their own theologies of God's omnipotent love, all the while living in an increasingly “therapeutic culture.” Complicating their task was their persistent encounter with different, often competing versions of religious healing, whether in the encounter with natives in colonial missions or in the challenge of rival therapeutic theologies such as those of Christian Science. Making their way through this era of increasing medicalization (and increasing contestation of medicalization), mainstream Protestants developed a strain of Christian healing that was unabashedly medicalized and modern, and they testified to its power in print and in practice.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,005 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle