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Enregistrement W2177750798

The Return of Ancestral Gods: Modern Ukrainian Paganism as an Alternative Vision for a Nation

2015· article· en· W2177750798 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueWestern Folklore · 2015
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReligious Studies and Spiritual Practices
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésPaganismIdeologyPoliticsAestheticsHistoryCommunismNationalismGreat AwakeningSociologyChristianityArtPolitical scienceLawArchaeology
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The Return of Ancestral Gods: Modern Ukrainian Paganism as an Alternative Vision for a Nation. By Mariya Lesiv. (Montreal and Kingston: McGill-Queen's University Press, 2013. Pp. xii + 221, acknowledgments, introduction, photographs, notes, bibliography, index. $65.00 cloth.)Mariya Lesiv has made a fine and very timely contribution to our understanding of the mechanisms, motivations, and aesthetics behind facets of the Ukranian Pagan movement, which has been developing since the 1930s right alongside more highprofile Paganisms elsewhere in the world. Many studies of modern Paganism, particularly within the political context of the United States, focus on the relationship between developing Paganisms and the countercultural milieu of the 1960s and 1970s. Lesiv's research provides an important corrective by concentrating on the other history of modern Paganisms, particularly those originating from Central and Eastern Europe, which frequently emerged as a response to communism and the secularizing attempts at cultural homogenization that those political ideologies championed. Unlike their counterparts in the United States, these Paganisms are frequently linked with a particular nationalist consciousness and are also ideologically charged with nativism, notions of cultural and racial purity harkening back to an imagined golden age of cultural pride and flowering. In some cases, they can be linked to historical Fascism or neo-fascist sentiments. While these Paganisms might be considered by many to be more right-wing in sentiment, they provide an interesting opportunity for a comparison of ideological frameworks shared by a number of types of modern Paganisms across the political spectmm. Antimodem aesthetics, cultural revival, and emphasis on expressive culture, authenticity, and tradition are centrally recurring themes. Naturally, these themes sit at the heart of folkloristic theory and practice.In Return of Ancestral Gods, Lesiv provides a useful case study of the development of Ukranian Paganisms against the backdrop of the changing political climate of her home country, first as a resistance to Soviet Communism and then as part of Ukraine's postCommunist struggle to forge a strong, independent identity and secure economic and political stability. The book concentrates primarily on three different contemporary Pagan groups within Ukraine and the Ukrainian Diaspora: RUNVira, Native Faith, and Ancestral Fire. Lesiv explores their origins, practices, and aesthetic sensibilities, as well as the ways in which they view nationhood and their own relationship to history, as they interpret historical and ethnographic documents to justify their practices and to create ritual. Lesiv also includes in her study branches of these communities that have been relatively long established in the United States and Canada, which provides fascinating insight not only into some aspects of the Ukranian diaspora, but also into long-standing forms of North American Paganism that have received relatively little scholarly attention. …

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,811
Score d'incertitude au seuil0,517

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,115
Tête enseignante GPT0,340
Écart entre enseignants0,225 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle