Dismantling Narratives: Settler Ignorance, Indigenous Literature and the Development of a Decolonizing Discourse
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
In an article for the Aboriginal Healing Foundation, Taiaiake Alfred argues that “[t]he complete ignorance of Canadian society about the facts of their relationship with Indigenous peoples and the willful denial of historical reality by Canadians detracts from the possibility of any meaningful discussion on true reconciliation” (2009: 181). Alfred goes on: “[r]eal change will happen only when settlers are forced into a reckoning of who they are, what they have done, and what they have inherited” (184). Despite years of work by Canada’s Truth and Reconciliation Commission, the reckoning Alfred speaks of seems a long way off. The majority of Canadians remain ignorant of the history of their country, and removed from colonialism’s current manifestations and long-term implications. Some scholars consider the failure to engage in decolonization an act of denial—a choice on the part of beneficiaries who are unwilling to go through the uncomfortable process of decolonization. Others acknowledge the role of widespread ignorance, noting that few Canadians are educated about the history of colonization. Despite theorizing both ignorance and denial, scholars have not explored the connection between the two; as a result, ignorance and denial are often conflated in discussions of Canadian settler culture. In an attempt to better understand the relationship between settler ignorance and denial, this paper will explore the ways that knowledge conditioned by colonial frameworks can prevent settler Canadians from engaging in acts of decolonization. I will analyze two Ontario Ministry of Education-approved secondary-school history books in relation to a study conducted at Queen’s University in 2010 to argue that the Ontario education system strengthens settler ignorance and privileges colonial ideals. I will then analyze Thomas King’s short story “Borders” (1993) from an assimilationist perspective in order to highlight how settler ignorance can lead to a denial of colonialism and a perpetuation of colonial ideals, even in the face of decolonizing narratives.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle