Tradition and Transitions: Elders Working in Canadian Prisons, 1967-1992
Notice bibliographique
Résumé
Between 1967 and 1992, Aboriginal traditional Elders played increasingly important roles working with Aboriginal inmates in Canadian penitentiaries. Whereas in 1967 a small group of individuals entered prisons as Elders on a voluntary basis, unrecognized by Correctional Services Canada (CSC), over the following decades Elders and CSC developed increasingly formal relationships. By 1992 the Corrections and Conditional Release Act legislated the employment of Elders as spiritual leaders for Aboriginal peoples in prison. This transition was brought about because of an ongoing cultural dialogue between Aboriginal prisoners through inmate groups called the Native Brotherhoods, Aboriginal community organizations that worked inside prisons, and penal administrators. While Native Brotherhoods and the Elders who worked with them were central to the decolonization of prisons, in legislating the practice of Aboriginal spirituality in prisons and mandating the employment of Elders, CSC took control of Aboriginal cultural practices and alienated the community groups that once supported Elders. While the increased rights of Elders under this new framework responded to many of the needs voiced by prisoners and community members, the shift from community-based to institutional-based service represented an important change in the relationship between Aboriginal peoples and Canadian penal institutions. This paper argues that the efforts of individual Elders and Native Brotherhoods and the consolidation of control over their efforts by the penal administrations were the result of simultaneous processes of decolonization and neocolonialism.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,037 | 0,006 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».