Reading Friendly Mission in the Twenty-First Century: An Introduction
Notice bibliographique
Résumé
<p><i>Friendly Mission</i> generates intense reactions in its readers.Responding with fascination or revulsion, readers repeatedly invoke theexperience of reading it. Several of the authors in this volume narratetheir first engagement with <i>Friendly Mission</i> with the resonant glowof a foundational moment. Writing independently of each other, theseauthors attest to <i>Friendly Mission</i>s status as an artefact, a multivalenticon of colonial and postcolonial culture, a meeting place betweenindigenous and non-indigenous people. Like other colonial artefactsforged in conditions characterised by intense curiosity and unequalpower relations, <i>Friendly Mission</i> represents an ambiguous and oftenuncomfortable meeting place. Somewhat akin to local translations ofthe Bible in colonial contexts, <i>Friendly Mission</i> means much to a rangeof constituencies, but its meanings are neither singular, stable norentirely predictable.</p><i>Reading Robinson</i> explores how we might read <i>Friendly Mission</i> in thetwenty-first century. In doing so, the essays in this volume are symptomatic but not conclusively representative of the multiple readers,readings and interpretations that this textual artefact can generate.Narratives of colonial encounter explorers journals, ethnographies,letters, paintings survive to be fathomed by later generations and, particularly in the former settler colonies (Australia, South Africa,New Zealand and Canada), such accounts of early contact betweenindigenous and invading cultures are crucial to understandings ofnations and their politics. Like the contributions to <i>Reading Robinson</i>,interpretations of texts such as <i>Friendly Mission</i> originate from differingsites within regional, national and international contexts, from variousprivate, public or community readings, as much as from scholarlyanalyses. <i>Friendly Mission</i> is a text which draws together these diversereaders and their interpretations into a community of engagementwith the colonial past and its aftermath.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».