Notice bibliographique
Résumé
This article aims to analyze important anthropological ethnograpies of Brazil, with voyage literatures in the sixteenth century which resulted from the expedition, commanded by vice-admiral Nicholas Durand de Villegagnon. So my research focused on Andre Thvet's Les Singularite de la France autrement nommee Amerique: e de plusiers terres e isles decouvertes de notre temps, (Paris, 1557) and Jean de Rery's Histoire d'un voyage faict en la terre du Bresil, (Geneve, 1578). Thevet described the nakedness and anthropophages of Indio, animals, plants and geography of marvelous Brazil, to increase knowledge on America for colonializing 'France antarctique', Brazil, 'France equinoxiale', Amazon and further Neue France', Canada. To Thevet, Brazil was 'Lost Land' of 'Golden Age' where bellicositic 'Cannibales' and warriors of Amazones live. Rery's purposes are more complex. He utilized the themes and contents of Thevet's book, but criticized its contents, if necessary, compulsorily. And he articulated complexive intention to denunciate Villgagnon's activities and vindicated religous position of huguenot. In research on Brazil Indios and material conditions Rery has been supposed to recognize the equal status of indios and European culture in the light of historical experience of St. Bartholomew's Day Masscre of Religious War. In spite of his absolute belief in christianity Rery offerd a momentun for others to describe Indio as 'le bon sauvage' In this observational interpretation processes Thevet and Refry revealed their colonialistic identity which affirmed conquerial value of European. Especially Rery thought the 'absence of writings' by indio made mysthical fable from incorrect knowledge. But in reality the 'fable' is his system of knowledge, reproduced by Refry as a European. They imagined and prescribed shaman as an ruler of devil's imperial, and Indio woman as a witch who cannibaled and had vagina dentata. In modern perspective the Europeans conquered accepted image and indio woman that was symbolized as Brazil. On this ground the cultural relativism and the concept of 'bon sauvage' of Thevet and Rery were, in reality, the outer cover of colonialistic identity, implicited in their mind.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».