Faut-il parler de l'âme? Réflexions à propos de 2 patients.
Notice bibliographique
Résumé
Deux patients souffrant d’un cancer broncho-pulmonaire métastatique ont évoqué l’âme.Patient 1 : il ne signale aucune inquiétude face à la mort « je suis au clair avec ma spiritualité ». Il croit en une vie après la mort, avec lumière et amour, dans la paix de Dieu. De retour à domicile, il écrit par mail avant son décès : « je crois avoir trouvé une approche pour parler de la spiritualité. Référez-vous aux temps anciens et aux médecines orientales ou africaines, quand les médecins étaient aussi des médecins de l’âme »Patient 2 : une forte angoisse a cessé brutalement « Docteur, j’ai découvert que j’avais une âme et qu’elle est belle ». Cette découverte est liée à la discussion avec un chaman, accompagnant sa famille. Ce patient a évoqué un grandissement de son âme, et son immortalité.Des étudiants hospitaliers (EH, 26/31) ont participé à une étude par questionnaire sur la perception face à la fin de vie. Pour 21 EH (81%) l’âme existe. Leurs définitions parlent de souffle, présence, croyance, entité abstraite, invisible, ce qui donne la vie, ce qui reste après la mort, Divine ou moléculaire. Parmi eux, 10 pensent que l’âme est immortelle, 2 non, 7 doutent et 2 ne savent pas. La croyance la plus fréquente est l’existence de l’âme (81%), suivie de l’existence de Dieu/Puissance supérieure (62%), puis d’une forme de vie après la mort (54%).Conclusion : Un patient évoque l’âme et son immortalité. L’autre souhaite un médecin de l’âme. Même si notre civilisation ne parle plus de l’âme, l’existence de l’âme est une croyance forte chez les étudiants hospitaliers. Face à une souffrance spirituelle, faut-il aborder la question de l’âme et en parler? En médecine globale, faut-il redonner, à côté du corps, une place à l’âme ?
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,016 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,002 |
| Communication savante | 0,003 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».