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Enregistrement W223312238

The Human Hambone

2009· article· en· W223312238 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueWestern Folklore · 2009
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueMusic History and Culture
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésArt historyWhite (mutation)ArtNothingPercussionHistoryVisual artsPhilosophyMedicine
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The Human Hambone. Produced by Ed Bedrosian and Cameron Burr. Directed by Mark Morgan. (Brooklyn, NY: First Run/Icarus Films, 2005. $298.00 DVD or VHS 47 min, $198.00 VHS 30 min) An informative and entertaining documentary, The Human Hambone explores and celebrates the body as percussion instrument. The point of departure is hambone, a rhythmic expression primarily involving the slapping of thighs, chest, and mouth, but the film addresses many other forms of body percussion. The artists, an array of professionals and amateurs, invite us to rejoice in rhythm. The exposition starts with a discussion of the human tendency to entrain, a function of our inherent rhythmicity. Hambone, as demonstrated in this film by practitioners Sam Grier (Chicago), Steve Hickman (Virginia), David Holt (North Carolina), Derique McGee and Keith Terry (California), and Sandy Silva (Quebec) , is an exemplar. The prevailing theory for origins looks to Africa, where drums have long transmitted messages across distance. In the documentary, Cornell University historian Margaret Washington discusses as having developed when the use of drums was denied to African slaves in America by their white owners. Applying the term hambone to this elaboration of body percussion signifies the manner in which it makes something out of almost nothing, the way the slaves made soup using the or ham hocks. (Alternatively, ethnographer Kyra Gaunt suggests that the term derived from hand-bone [Gaunt 2006:63].) The film then presents a segment on stepping, a practice popular among African American college fraternities and sororities that involves synchronized, choreographed movements performed by groups of as many as twenty participants, all using hands, feet and vocal sounds, and often incorporating elements of hambone. Stepping has spread to high school campuses and elementary school playgrounds. Like hip hop, it has gained a following that crosses racial lines. (Other film treatments include Steppin' [Harkness 1992] and Stomp the Yard [White 2007].) For historical comparison, I recommend the Pete and Toshi Seeger Film Collection in the American Folklife Center of the Library of Congress, which contains footage of Sonny Terry and J. C. Burns performing hambone. The segment shows a clear continuity of moves between the of an earlier generation and the stepping of today (Seeger and Seeger 2003) . The film proceeds to several varieties of percussion produced by extensions of the body. Shoehorn, a saxophone player, provides his own percussion by tap dancing. Tap dancer Jimmy Slyde and percussionist Bob Moses demonstrate their impressive rhythmic collaborations with the fluidity of verbal conversation. Street performers tap dance with found metal objects tacked to the bottoms of their shoes. Artis the Spoonman skillfully plays spoons, an eclectic offshoot of body percussion. Radioactive, from San Francisco, and Click the Supah Latin, from Los Angeles, present beat box, a form using mouth sounds to imitate a drum machine. The final section of the film sums up the occurrence of rhythm in the cycles in nature and in our own bodies. A documentary film on and other forms of body percussion is long overdue, and The Human Hambone covers material that has thus far received sparse treatment. Alan Lomax's choreometric films Palm Play (Lomax and Paulay 1979) and Step Style (Lomax and Paulay 1979), though both provide footage exploring the use of hands and feet in dance, manage to sidestep hambone. …

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,766
Score d'incertitude au seuil0,999

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,029
Tête enseignante GPT0,235
Écart entre enseignants0,206 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle