Notice bibliographique
Résumé
Some Aboriginal people see domestic Canadian law as alien and oppressive. This paper explores one source of this perception. By examining the layers of theory and world-view upon which the law is based, it finds conflict with the sensibilities of Aboriginal peoples. The author argues that a liberal vision supports and enlivens the law, and because it is grounded in this vision, the law cannot protect the interests of Aboriginal peoples. In analyzing the current legal approach to the protection of Aboriginal interests, an alternative liberal argument based on group autonomy is also considered. By examining the debate between liberal theorists, the author reveals the danger liberalism in general presents to Aboriginal peoples and the protection of Aboriginal interests, thus revealing liberal theory to be one source of the perception of oppression. The law's grounding in a particular intellectual tradition creates the perception that the law is oppressive. In exploring an approach highly critical of liberal legal theory, in tracing the similarities between the philosophical basis of both liberal and critical legal theory, of the author's inquiry highlights the cultural rift between Western theorists and the worlds of Aboriginal peoples. Working towards a world in which Aboriginal interests can be appropriately protected does not mean translating these interests into group rights within the array of rights in Canada, nor does it mean understanding these rights as mirroring group autonomy, and it also does not mean recognizing that the "fluid and dynamic" interests of Aboriginal peoples can be better served through progressive democratic measures. In essence, it is a matter of respecting Aboriginal peoples' ability to continue to define who they are, recognizing that their potential for self-definition includes their capacity to project both their own theories and their particular forms of knowledge.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,027 | 0,083 |
| Communication savante | 0,010 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».