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Enregistrement W2276226412

Reconsidering Orientalism/Occidentalism: representations of a Japanese martial art in Melbourne

2012· dissertation· en· W2276226412 sur OpenAlexfundno aff
Mayuko Maekawa

Notice bibliographique

RevueMinerva Access (University of Melbourne) · 2012
Typedissertation
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueMartial Arts: Techniques, Psychology, and Education
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesUniversity of BirminghamMcMaster UniversityHarvard University
Mots-clésEveryday lifeOrientalismAestheticsBelongingnessSociologyPerspective (graphical)PsychologyGender studiesMedia studiesSocial psychologyArtVisual artsLiteraturePolitical scienceLaw
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

My research analysed a small Melbourne community of non-Japanese practitioners of a Japanese martial art (kend), and I focused on their understanding of their practice, of their community, and of Japan and Japanese culture.In particular, I focused on the way non-Japanese practitioners represent a practice of the Other and the way they interact with that otherness.More specifically, three key points are suggested in my research.(1) While Orientalist stereotypes locate the Other from the spectator's objective perspective, I would suggest the way Melbourne kend practitioners interact with the Other is through a process of creating 'familiarity'; locating oneself within surrounding differences and building subjective involvement into a practice of the Other.Such subjective involvement is further emphasised by their preference towards 'something new' and 'something different'.By selecting kend as a thing to 'add' to their everyday life, they structure this everyday life by appropriating a new phenomenon as an activity to make their life enjoyable.(2) Through participating in this practice of the Other, Melbourne practitioners recognise kend as a form for 'expressing the self', 'developing the self', and 'challenging the self'.Kend practice provides them a space to explore a different self which is somehow restricted in daily life.In contrast to Orientalist representations which seek 'authentic otherness', Melbourne practitioners are interested in self cultivation in which they seek a sense of the authentic moment of expressing their being 'here and now' through finding alternative belongingness in the kend community.(3) The practitioners' subjective involvement is further complicated by their recognition of themselves.The narratives of some practitioners show the way they interact with the Japanese Other by building the eyes to see themselves from the perspective of the Japanese Other, and thus they have a 'two-way' interaction in which their identities as kend practitioners are constantly challenged, reflecting their foreign position among a minority of Japanese practitioners.In other words, their identities as kend practitioners traverse the borderline between the Self and the Other.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,245
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0030,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,079
Tête enseignante GPT0,359
Écart entre enseignants0,279 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2012
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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